معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٨٤ - الرّمي
و قال ابن عباس (رضى اللّه عنهما): «ليس هو بسنة، من شاء رمل و من شاء لم يرمل».
و الرمل: هو معرفة إشكال من الخطوط و النقط بقواعد معلومة تخرج حروفا تجمع و يستخرج جملة دالة بادعاء أصحابه على عواقب الأمور.
«القاموس المحيط (رمل) ص ١٣٠٣، و التوقيف ص ٣٧٤، و معجم المغني ٣/ ١٨٤، ١٨٦، ٣٩٢، ٣٩٤، و الكواكب الدرية ٢/ ٢٧، و حاشية ابن عابدين ١/ ٣٠، ٣١، و شرح الزرقانى على الموطأ ٢/ ٣٠٢، و التعريفات ص ٩٩، و الموسوعة الفقهية ١٤/ ٥٢، ٢٣/ ١٤٩».
الرّمّة:
- بكسر الراء، و تشديد الميم-: العظام البالية، قال اللّه تعالى:. قٰالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظٰامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ [سورة يس، الآية ٧٨]. و في حديث النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم): «أنه نهى عن الروث و الرمة في الاستنجاء» [الاستذكار ١/ ٢٣١]. و يقال: إنها سميت رمّة، لأن الإبل ترمها: أى تأكلها، قال لبيد:
و الغيب أن تعرضى رمة خلقا * * * بعد الممات فأنى كنت اتّئر
و جمع الرّمّة: الرمم، و قيل: سمّيت رمّة لأنها ترم: أى تبلى إذا قدمت.
و أما الرم بغيرها، فهو: مخ العظام، يقال: «أرم العظم»، فهو: مرم إذا صار فيه رم: أى مسخ لسمته.
و الرّمة- بضم الراء-: الحبل البالي.
«المغني لابن باطيش ١/ ٥١، و معالم السنن ١/ ١٤، و الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٢٧».
الرّمي:
لغة: يطلق بمعنى: القذف، و بمعنى: الإلقاء، يقال: «رميت الشيء و بالشيء»: إذا قذفته، و رميت الشيء من يدي: أى ألقيته فارتمى، و رمى بالشيء أيضا: ألقاه كأرمى، يقال:
«أرمي الفرس براكبه»: إذا ألقاه.