معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٢٣ - الربيبة
قال الأصمعي: يقال: «أربع على نفسك»: أي ارفق بنفسك و كفّ.
«غريب الحديث للبستى ١/ ٤٤١، ٤٤٦، ٥٣٤، ٥٤٤، ٥٤٥، ٧١١، ٧١٢، ٣/ ٩٣، ١٤١، ١٦٦، ١٦٩، ١٧٠، معلمة الفقه المالكي ص ٢٢٣».
الربيئة:
الربيئة و الربيء في اللغة: اسم الطليعة- عين القوم- يرقب العدو من مكان عال لئلا يراهم قومه من ربأ القوم يربؤهم ربأ:
اطلع لهم على شرف.
و في الحديث: «مثلي و مثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله» [النهاية ٢/ ٢٠٧].
قال في «اللسان»: و إنما أنثوه، لأن الطليعة يقال له: العين، و العين مؤنثة إذ بعينه ينظر و يرعى أمور القوم و يحرسهم.
قال الخطابي: هو الرقيب الذي يشرف على المرقب و ينظر العدو من أى وجه يأتي فينذر أصحابه و لا يكون إلا على شرف أو جبل أو شيء مرتفع.
«معالم السنن ١/ ٦١، و الموسوعة الفقهية ٢٢/ ٩٠».
الربيبة:
لغة: هي ابنة امرأة الرجل من زوج سابق، مشتقة من الرب و هو الإصلاح، لأنه يقوم بأمورها و يصلح أحوالها و يملك تدبيرها، و جمعها: ربائب، قال اللّه تعالى:. وَ رَبٰائِبُكُمُ اللّٰاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسٰائِكُمُ اللّٰاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ.
[سورة النساء، الآية ٢٣] و اصطلاحا: بنت الزوجة و بنت ابنها و بنت بنتها و إن سفلا من نسب أو رضاع وارثة أو غير وارثة، و الابن: ربيب.
«المطلع ص ٣٢٢، و المغني لابن باطيش ١/ ٤٩٣، و الإقناع ٣/ ٤١، و القاموس القويم للقرآن الكريم ص ٢٥١، و الموسوعة الفقهية ٢٢/ ٩٣».