معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٤٤ - السّجل
سجال:
- بالكسر-: أي مرة كذا و مرة كذا، و «الحرب سجال» مأخوذ من مساجلة المستيقن، حيث يدلي هذا سجله مرة و هذا مرة.
«فتح البارى (مقدمة) ص ١٣٦».
السجّادة:
الخمرة و أثر السجود في الجبهة أيضا.
و الإسجاد: إدامة النظر، و الخمرة: المسجد، و هي حصير صغير قدر ما يسجد عليه، سميت بذلك لأنها تستر الأرض على وجه المصلى و تركيبها دالّ على معنى الستر، و منه الخمار:
و هو ما تغطى به المرأة رأسها.
«أنيس الفقهاء ص ٩٣».
السّجل:
مذكر، هو الدلو الضخم، إذا كان فيه ماء قل أو كثر، و لا يقال لها و هي فارغة: (سجل) و لكن دلو.
و جمع السجل: سجال و سجول.
«لسان العرب (سجل) ٣/ ١٩٤٥، و دليل السالك ص ٢٨».
السّجل:
في اللغة: الكتاب الكبير، يدون فيه ما يراد حفظه.
قال الفيومي: السجل: كتاب القاضي، و كتاب العهد و نحو ذلك، و منه قوله تعالى: يَوْمَ نَطْوِي السَّمٰاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ. [سورة الأنبياء، الآية ١٠٤]: أي كطيّ الصحيفة على ما فيها، و هو قول ابن عباس (رضى اللّه عنهما)، و مجاهد، و اختاره الطبري، و أخذ به المفسرون.
و الجمع: سجلات، و هو أحد الأسماء المذكورة النادرة التي تجمع بالتاء، و ليس لها جمع تكسير، و يقال: «سجل تسجيلا»: إذا كتب السجل، و سجل القاضي عليه: أى قضى و أثبت حكمه في السجل.
و سجل العقد و نحوه: قيده في سجل.