معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢١٥ - الزهد
الزنديق: أصل الزندقة من قولهم: «تزندقت الرطبة»: إذا خرجت عن حدها.
و الزنديق: هو الذي ينكر البعث و الربوبية.
و الزنديق: هو الذي لا يتدين بدين و لا ينتمي إلى شريعة و لا يؤمن بالبعث و النشور، و إنما هو مباحىّ.
و قيل الزنديق: هو من يظهر الإسلام و يستر الكفر- من أظهر الإسلام و أضمر الكفر- من لا يعتقد ملة و ينكر الشرائع و يطلق على المنافق.
- و هو فارسي معرب أصله: زنده كرداى: يقول بدوام الدهر، لأن زنده: الحياة، و كرد: العمل، و يطلق على من يكون دقيق النظر في الأمور.
«المطلع ص ٣٧٨، و شرح حدود ابن عرفة ص ٦٣٠، و المغني لابن باطيش ١/ ٦٠٨، و فتح الرحيم ٣/ ٥٠، و فتح البارى (مقدمة) ص ١٣٤، و نيل الأوطار ٧/ ١٩٢، و غرر المقالة ص ٢٤٠».
زنّار:
الزنار و الزنارة في اللغة: ما يشده المجوسي و النصراني على وسطه، و هذا قريب مما ذكره الفقهاء.
ففي «الدسوقى»: الزنّار: خيوط متلونة بألوان شتى يشد بها الذمي وسطه.
و في «نهاية المحتاج»: الزنّار: خيط غليظ فيه ألوان يشد به الذمي وسطه، و هو يكون فوق الثياب.
الزنار: خيط غليظ بقدر الإصبع من الإبريسم يشد على الوسط، و هو غير الكستيج.
«التعريفات ص ١٠١، و الإقناع ٤/ ٢٧، و معجم الملابس في لسان العرب ص ٦٦، و الموسوعة الفقهية ٢٤/ ٥١».
الزهد:
في اللغة: ترك الميل إلى الشيء.
و في الاصطلاح: هو بغض الدنيا و الإعراض عنها، و قيل: