معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٤٧ - شوال
ما أعد لهم من النعيم، أو لأنهم تشهد أرواحهم عند اللّه، كما قال:. بَلْ أَحْيٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ. [سورة آل عمران، الآية ١٦٩]، و قال اللّه تعالى:. وَ الشُّهَدٰاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ. [سورة الحديد، الآية ١٩].
فائدة:
الشهيد على ثلاثة أقسام:
الأول: شهيد الدنيا و الآخرة: و هو الذي يقتل في قتال مع الكفار مقبلا غير مدبر لتكون كلمة اللّه هي العليا و كلمة الذين كفروا السفلى دون غرض من أغراض الدنيا.
الثاني: شهيد الدنيا: فهو من قتل في قتال مع الكفار، و قد غل في الغنيمة، أو قاتل رياء، أو لغرض من أغراض الدنيا.
الثالث: شهيد الآخرة: فهو المقتول ظلما من غير قتال، و كالميت بداء البطن، أو بالطاعون، أو بالغرق، و كالميت في الغربة، و كطالب العلم إذا مات في طلبه، و النفساء، و نحو ذلك.
راجع: «المصباح المنير (شهد) ص ١٢٤، و التوقيف ص ٤٤١، و القاموس القويم ١/ ٣٥٩، و بصائر ذوي التمييز ٣/ ٣٥٤، و مغني المحتاج ١/ ٣٥٠، و الموسوعة الفقهية ٢٦/ ٢٧٣».
الشوائل:
جمع: شائلة، و هي الناقة التي تشال لبنها: أى نفد، و تسمى الشول: أى ذات شول، لأنه لم يبق في ضرعها إلّا شول من لبن: أى بقية.
«فتح البارى م/ ١٤٩».
شوال:
سمّى بذلك من: شالت الإبل بأذنابها حملت، ذكره النحاس: قال: و جمعه: شوالات، و شواويل، و شواول.
«تحرير التنبيه ص ١٥٥».