معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٥٢ - السحل
السّحور:
لغة: طعام السحر و شرابه، قال ابن الأثير: هو بالفتح:
اسم ما يتسحر به وقت السحر من طعام و شراب، و بالضم:
المصدر و الفعل نفسه، و أكثر ما روى بالفتح. و قيل: إن الصواب بالضم، لأنه بالفتح الطعام و البركة و الأجر و الثواب في الفعل، لا في الطعام.
«الثمر الداني ص ٢٤٩، و تحرير التنبيه ص ١٤٦، و أنيس الفقهاء ص ١٣٥، و فتح البارى (مقدمة) ص ١٣٧، و نيل الأوطار ٣/ ٥١، و الموسوعة الفقهية ٢٤/ ٢٦٩».
السحوق:
قال الأصمعي: إذا صار للنخلة جذع يتناول منه المتناول، فتلك النخلة العضيد، و جمعها: عضدان، فإن فاتت اليد فهي: جبّارة، فإذا ارتفعت عن ذلك فهي: الرّقلة، و جمعها:
رقل و رقال، و هي عند أهل نجد العيدانة، فإذا طالت مع انجراد فهي: سحوق و هنّ سحق.
السحوق: النخلة الطويلة، و الجمع: سحق، و زان، رسول و رسل.
«المصباح المنير (سحق) ص ١٠٢، و غريب الحديث للبستى ١/ ٤٨٨».
السحل:
السحل و السحيل: ثوب لا يبرم غزله: أى لا يفتل طاقين، سحله يسحله سحلا، يقال: «سحلوه»: أى لم يفتلوا سداه، و قال زهير:
على كل حال من سحيل و مبرم
و قيل: السحيل: الغزل الذي لم يبرم، فأما الثوب، فإنه لا يسمى سحيلا، و لكن يقال للثوب: سحل.
و السحل: ثوب أبيض، و خص بعضهم به الثوب من القطن.
و قيل: السحل: ثوب أبيض رقيق، زاد الأزهري: من قطن،