معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٣٧ - طه
و قيل: «إن البربط»: أربعون وترا لكل وتر منهنّ صوت.
«النظم المستعذب ١/ ١٩، شرح حدود ابن عرفة ١/ ٢٧١، ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٨٢، و الإقناع ٣/ ٦٨، ٧٤، ٧٩، و الروض المربع ص ٤١٢، و الكواكب الدرية ٢/ ٢٢٨، ٢٣٨، و فتح المعين ص ١١٢، و نيل الأوطار ٦/ ٢٢٠، و التعريفات ص ١٢٣، و الموسوعة الفقهية ٢٩/ ٥، ١٩٠».
الطلب:
في اللغة: محاولة وجدان الشيء و أخذه.
و لا يخرج معناه الاصطلاحي عن معناه اللغوي.
و الطلبة: هم طلاب العلم في الغالب، و كانت لهم نقابة.
و قد رأس ابن المالقي عبد اللّه بن محمد بن عيسى الأنصاري طلبة حضرة مراكش و مات بها عام (٥٧٤ ه ١١٧٨ م) أو (٥٧٣ ه).
و العلم لغة: اليقين و يأتي بمعنى: المعرفة.
و اصطلاحا: اختلفوا في تعريفه فتارة عرفوه: بأنه معرفة الشيء على ما هو (عليه) به، و هذا علم المخلوقين، و أما علم الخالق، فهو الإحاطة و الخبر على ما هو به، و الطلب أعم من أن يكون طلب فعل أو طلب ترك جازما أو غير جازم.
و التخيير: التسوية بين الفعل و الترك.
«معلمة الفقه المالكي ص ٢٦١، و الموجز في أصول الفقه ص ١٩، و الموسوعة الفقهية ٢٩/ ٧٧».
الطلس:
هو الطرس وزنا و معنى، و الجمع: طلوس.
و الطلس من الثياب: الوسخ، أو ما في لونه طلسة.
و الطلس: الكتابة تمحى و لا ينعم محوها.
و جلد فخذ البعير و نحوه: إذا تساقط شعره.
«المصباح المنير (طلس) ص ١٤٢، و المعجم الوسيط (طلس) ٢/ ٥٨٢ (مجمع)».
طه:
قال عكرمة: معناه، يا رجل بالنبطية، و قيل غير ذلك.