معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٣٢ - الرحاب
و هذيل تعديه بالألف، و رجعت الكلام و غيره: رددته، و رجع في الشيء: عاد فيه. و من هنا قيل: «رجع في هبته»: إذا أعادها إلى ملكه.
و في «الكليات»: الرجوع: العود إلى ما كان عليه مكانا أو صفة أو حالا، يقال: رجع إلى مكانه و إلى حالة الفقر أو الغنى، و رجع إلى الصحة أو المرض أو غيره من الصفات، و رجع عوده على بدية: أي رجع في الطريق الذي جاء منه، و رجع عن الشيء: تركه بعد الإقدام عليه، و رجع إليه: أقبل.
و الرجوع عن الشهادة أن يقول الشاهد: أبطلت شهادتي أو فسختها أو رددتها، و قد يكون الرجوع عن الإقرار بادعاء الغلط و نحوه.
و الرجوع عن الشهادة: هو انتقال الشاهد بعد أداء شهادته بأمر إلى عدم الجزم به دون نقيضه.
«شرح حدود ابن عرفة ص ٦٠٢، و الموسوعة الفقهية ٧/ ٥٢، ٢٢/ ١٢٧».
الرّحا:
هي الطّاحونة، و هي مؤنثة، و الألف منقلبة من الياء، تقول:
«هما الرّحيان»، و تمد فيقال: «رحاء، و رحاءان، و أرحية، و رحوت الرحا، و رحيتها»: إذا أدرتها.
و الرحا: الضرس، و الجمع: أرح، و أرحاء، مثل: سبب و أسباب، و ربما جمعت على أرحية أو: رحىّ.
«المصباح المنير (رحى) ص ٨٥، و المطلع ص ٢٤٢».
الرحاب:
جمع: رحبة- بالتحريك-، و الجمع: رحب، و رحبات، و رحاب، و هي: ساحته عن الجوهري، و تسكين الرحبة لغة.
و في الحديث: قيل لخزيمة بن حكيم (رضى اللّه عنه):
«مرحبا» [النهاية ٢/ ٢٠٧]: أي لقيت رحبا و سعة، و قيل: