معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٨ - الخلفات
و الصلح ببعضه، و الفدية بأكثره، و المبارأة بإسقاط حقّ لها عليه.
- و قال في «الكواكب»: هو الطلاق بعوض أو بلفظ الخلع.
- و قال في «الإقناع»: فرقة بين الزوجين و لو بلفظ مفاداة بعوض مقصود راجع لجهة الزوج.
- و قال البهوتى: هو فراق الزوجة بعوض بألفاظ مخصوصة.
فوائد:
و قد ذهب الحنفية في المفتي به، و المالكية، و الشافعية في الجديد، و الحنابلة في رواية إلى أن الخلع: طلاق.
و ذهب الشافعي في القديم، و الحنابلة في أشهر ما يروى عن أحمد إلى: أنه فسخ.
- و ذكر أبو بكر بن دريد في «أماليه»: أن أول خلع كان في الدنيا أن عامر بن الظّرب- بفتح الظاء المعجمة و كسر الراء الموحدة-: زوج ابنته لابن أخيه عامر بن الحارث بن الظّرب، فلما دخلت عليه نفرت منه، فشكى إلى أبيها فقال: «لا أجمع عليك فراق أهلك و مالك و قد خلعتها منك بما أعطيتها».
قال: فزعم العلماء أن هذا كان أول خلع في العرب.
«اللسان (خلع) ٢/ ١٢٣٢، و مختصر خليل ص ١١٩، و بداية المجتهد و نهاية المقتصد ٢/ ٨٢، و الفتاوى الهندية ١/ ٤٨٨، و الاختيار ٣/ ١٢٠، و شرح الزرقانى على الموطأ ٣/ ١٨٣، و الإقناع ٣/ ٦٤، و الروض المربع ص ٤٠٨، و المغني لابن باطيش ص ٥١٥، و دستور العلماء ٢/ ٩٣، و نيل الأوطار ٦/ ٢٤٧، و التوقيف ص ٣٢٤، و النظم المستعذب ٢/ ١٥٧، و الكواكب الدرية ٢/ ٢١٧، و الموسوعة الفقهية ٢٩/ ٦».
الخلفات:
- بكسر اللام-: جمع خلفة، و هي التي يمضي لها نصف الحمل، و الخلفة- بفتح أوله و كسر ثانية-: الناقة الحامل، و الجمع: خلف، و خلفات.