معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٦٣ - العاقلة
العاقلة:
جمع عقل، و هو دافع الدية، و سميت الدية عقلا تسمية بالمصدر، لأن الإبل كانت تعقل بفناء ولى المقتول، ثمَّ كثر الاستعمال حتى أطلق العقل على الدية، و إن لم تكن من الإبل، و قيل: إنما سميت عقلا، لأنها تعقل لسان ولى المقتول، أو من العقل، و هو المنع، لأن العشيرة كانت تمنع القاتل بالسيف في الجاهلية، ثمَّ منعت عنه في الإسلام.
و العاقلة: أهل الديوان إن كان القاتل من أهل الديوان.
و عاقلة المعتق: قبيلة مولاه، لأن النصرة بهم و يؤيد ذلك قوله (صلّى اللّه عليه و سلّم): «إنّ مولى القوم منهم» [النسائي ٥/ ١٠٧].
قال القونوى: و عاقلة الرجل: عصبته، و هم: القرابة من قبل الأب الذين يعطون دية قتله خطأ.
و المرأة تعاقل الرجل إلى ثلث ديتها: أي متوازية، فإذا بلغ ثلث الدية صارت دية المرأة على النصف من دية الرجل.
و في «الشرح الصغير»: العاقلة: أهل الديوان، و العصبة، و بيت المال.
- أهل الديوان: اسم للدفتر الذي يضبط فيه أسماء الجند و عددهم و إعطاؤهم، و بعض المالكية منعوا اعتبار الديوان من العاقلة.
قال ابن باطيش: العاقلة: هم الذين يؤدون العقل، و هو:
الدّية من عصبة الجاني، و إنما سموا عاقلة، لأنهم يتحملون العقل، و هو الدية.
و سموا عاقلة: لأنهم كانوا يعقلون الإبل على باب ولى المقتول.
و في «المطلع»: و الجماعة: عاقلة، و سميت بذلك، لأن الإبل تجمع، فتعقل بفناء أولياء المقتول: أى تشد في عقلها لتسلم إليهم و يقبضوها، و لذلك سميت الدّية عقلا، و قيل: