معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٦٢ - العاقبة
و عقب القاضي على حكم غيره: نقضه و حكم بغيره، قال اللّه تعالى:. وَ اللّٰهُ يَحْكُمُ لٰا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ.
[سورة الرعد، الآية ٤١]: حكمه نافذ لا ينقضه أحد، و عقّب فلان فلانا: تتبعه ليستردّ منه حقّه أو ليأخذه بذنبه قبله، قال اللّه تعالى: لَهُ مُعَقِّبٰاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ.
[سورة الرعد، الآية ١١]: أي ملائكة حفظة يتتبعونه يحفظونه و يحصون أعماله، و ليست التاء للمبالغة، بل هي للتأنيث، فلم نعهد تاء المبالغة في جمع المؤنث السالم، أو المعنى:
تتعاقب الملائكة ليلا و نهارا.
و عاقبه عقابا: جازاه، بما فعل، قال اللّه تعالى: وَ إِنْ عٰاقَبْتُمْ فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ مٰا عُوقِبْتُمْ بِهِ.
[سورة النحل، الآية ١٢٦] و العقاب: المعاقبة و إيقاع الجزاء على المذنب، قال اللّه تعالى:.
إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقٰابٍ أَلِيمٍ.
[سورة فصلت، الآية ٤٣] و الأعقاب: جمع عقب، قال اللّه تعالى:. انْقَلَبْتُمْ عَلىٰ أَعْقٰابِكُمْ. [سورة آل عمران، الآية ١٤٤]: أي ارتددتم عن الإسلام، و رجعتم إلى الكفر.
العقبة: المرقى الصعب من الجبال، قال اللّه تعالى: فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ [سورة البلد، الآية ١١]: أي فلا تخطاها و اجتازها بفك الرقاب و بالإحسان. و العقبة و اقتحامها تصوير بلاغي يصوّر القرآن فيه مجاهدة النفس و التغلب على حب الدنيا و حب المال، بالإنفاق و بالإيمان ليصل إلى رضوان اللّه في جنته، و لكن الإنسان المحروم لا يفعل ذلك و لا يقتحم العقبة.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٩».