معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٣٨ - الطهارة
و قال الخليل: من فتح طه، فمعناه: يا رجل، و من قرأ بكسرهما فهما حرفان من حروف المعجم، و قيل: معناه: فعل أمر بالطمأنينة، و قيل: الهاء ضمير الأرض و إن لم يتقدم لها ذكر، و المعنى: طأ الأرض.
«فتح البارى م/ ١٥٨».
الطهارة:
في اللغة مطلق النظافة حسية أو معنوية و النزاهة عن الأقذار، يقال: طهر الشيء بفتح الهاء و ضمها، يطهر بالضم طهارة فيهما و الاسم: الطهر بالضم، و طهره تطهيرا و تطهر بالماء و هم قوم يتطهرون: أى يتنزهون عن الأدناس، و رجل طاهر الثياب: أى منزه.
و هي مصدر: طهر يطهر- بضم الهاء- فيهما، و أما طهر- بفتح الهاء- فمصدره: طهر كحكم حكما.
و يقال: طهرت المرأة من الحيض و الرجل من الذنوب- بفتح الهاء و ضمها و كسرها- و يقال منه: طهر الشيء- بالفتح- و طهر- بالضم-: طهارة فيهما، و قوله تعالى:. إِنَّهُمْ أُنٰاسٌ يَتَطَهَّرُونَ [سورة النمل، الآية ٥٦]: أي يتنزهون عن الأدناس، قال:
ثياب بنى عوف طهارى نقية * * * و أوجههم بيض المسافر غرّان
و هي النقاء من الدنس و النجس.
و التطهير: الاغتسال، يقال: «تطهرت المرأة»: إذا انقطع عنها الدم و اغتسلت، و جمع الطهر: أطهار.
و الطهور- بضم الطاء-: فعل الطهارة.
قال عليه الصلاة و السلام: «لا يقبل اللّه صلاة بغير طهور».
[النسائي ١/ ٨٧] و الطهور- بفتح الطاء-: هو الطاهر في ذاته المطهر غيره كذا قال ثعلبة.