معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٣٦ - الشّظاظ
في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام.
و الزمام: السير الذي يعقد فيه الشسع، و الجمع: شسوع.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٧٦، ٧٧، و المطلع ص ٢٨٢».
الشطر:
النصف، قال (صلّى اللّه عليه و سلّم): «من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقي اللّه مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة اللّه» [ابن ماجه ٢٦٢٠]، فإن شطر الكلمة: نصفها.
قال أبو سليمان في حديث قتادة في شهادة الأخ، قال: «إذا كان معه شطير جازت شهادته» [النهاية ٢/ ٢٧٤].
الشطير: الغريب، و سمى شطيرا لبعده عن أهله، يقال:
«مكان شطير»: أى بعيد، يريد إذا كان معه أجنبي جازت شهادته.
«المصباح المنير (شطر) ص ١١٩، و المعجم الوسيط (شطر) ١/ ٥٠١، و غريب الحديث للبستى ٣/ ١٥٦، ٢٠٥، و جامع العلوم و الحكم ص ٢٧٢ ط. دار الحديث».
الشطرنج:
فارسي معرب، و هو هذا المعروف، قال أبو منصور اللغوي:
و بعضهم بكسر شينه، ليكون على مثال من أمثلة العرب كجر و حل، و هو البعير الشديد الضخم.
و الشطرنج: لعبة تلعب على رقعة ذات أربعة و ستين مربعا، و تمثل دولتين متحاربتين باثنتين و ثلاثين قطعة تمثل الملكين، و الوزيرين، و الخيالة، و القلاع، و الفتية، و الجنود (هندية).
«المعجم الوسيط (شطر) ١/ ٥٠٢، و المطلع ص ٤٠٩».
الشّظاظ:
هو العود الذي يدخل في عروة الجوالق، يقال: «شظظت الجوالق»: أى شددت عليه شظاظه، و أشظته: جعلت له شظاظا.
«المعجم الوسيط (شظى) ١/ ٥٠٢، و النظم المستعذب ١/ ١٥٠».