معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٢٥ - الشرط
و الشريجة: شيء ينسج من سعف النخل يحمل فيه البطيخ و نحوه.
و الشريجة أيضا: قصب أو نحوه يضم بعضه إلى بعض بحبل أو غيره.
«المطلع ص ٣٧٥».
الشرب:
قال ابن فارس: الشين، و الراء، و الباء أصل واحد منقاس مطرد، هو الشّرب المعروف، ثمَّ يحمل عليه ما يقاربه مجازا و تشبيها تقول: شربت الماء أشربه، شربا و هو المصدر، و الشّرب: الاسم، و الشّرب: القوم الذين يشربون، و الشرب:
الحظ من الماء.
و عرف الشّرب: بأنه تناول كل مائع ماء كان أو غيره.
و الشرب: بأنه النصيب من الماء للأراضي و غيرها.
قال اللّه تعالى:. لَهٰا شِرْبٌ وَ لَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [سورة الشعراء، الآية ١٥٥] فيطلق على الماء نفسه، و على النوبة، و هي الوقت المحدد لاستحقاق الشرب و على المورد، و الجمع:
إشراب.
و الشّرب الموجب للحد عرّفه ابن عرفة: بأنه شرب مسلم مكلف ما يسكر كثيره مختارا لا لضرورة و لا عذر.
«معجم المقاييس (شرب) ص ٥٥٨، و المطلع على أبواب المقنع ص ٤٧، و الاختيار ٢/ ٣٣٠، و شرح حدود ابن عرفة ص ٦٥٨».
الشرط:
لغة: قال ابن فارس: الشين، و الراء، و الطاء أصل يدل على علم، و علامة، و ما قارب ذلك من علم، من ذلك الشّرط:
أي العلامة، و أشراط الساعة: علاماتها.
و سمى الشّرط، لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة يعرفون بها، و يقولون: «أشرط فلان نفسه للمهلكة»: إذا جعلها علما