معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٧٢ - الرّقية
الرقة:
- بكسر الراء و تخفيف القاف-: هي الفضة الخالصة سواء كانت مضروبة أو غير مضروبة، قال الحافظ: قيل: أصلها الورق فحذفت الواو و عوضت الهاء، و قيل: تطلق على الذهب و الفضة بخلاف الورق.
و الرقة: الدراهم المضروبة، و هي من الحروف الناقصة و تجمع على رقين و رقون- بكسر الراء- فيهما، و نقصانها حذف فاء الفعل من أولها كأن أصل الرقة و رقة، كما أن أصل الصلة وصل، و أصل الزنة وزن، و العرب تقول: «وجدان الرقين يغطى أفن الأفين»: أى وجدان الدراهم تستر حمق الأحمق.
و الورق: الدراهم المضروبة، و قد يخفف فيقال: ورق و ورق و الرقة في غير هذا ورق البقول الناعمة: أول ما يخرج ورقها، و للعرفج رقة، و للصلبان رقة، فإذا صلبت يقال لها: خوصة.
و كل أوقية وزنها أربعون درهما، و جمعها: أواق و أواقيّ- بشدة الياء و يخفف-.
«المغني لابن باطيش ١/ ٢٠٨، و نيل الأوطار ٤/ ١٣٠، و الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٢٣٠».
الرّقيق:
هو المملوك كلّا أو بعضا.
و القن: هو الملوك كلّا، كذا في «الدر».
و في «الصحاح»: القنّ: العبد إذا ملك هو و أبواه يستوي فيه الاثنان، و الجمع و المؤنث، و ربما قالوا: «عبيد أقنان»، ثمَّ يجمع على أقنة.
«المعجم الوسيط (رقق) ١/ ٣٧٩، و المصباح المنير (رقق) ص ٨٩، و أنيس الفقهاء ص ١٥٢».
الرّقية:
لغة: اسم من الرقى، يقال: «رقى الراقي المريض يرقيه»، و هي من رقاه يرقيه رقية، بمعنى: العوذة و التعويذة، و هي ألفاظ خاصة يحدث عند قولها الشفاء من المرض، إذا كانت