معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٧٤ - الرّقية
و المعوذتان في القرآن: سورة الفلق، و سورة الناس، لأنهما عوذتا صاحبهما من كل سوء.
و عاذ باللّه يعوذ عوذا و عياذا، و استعاذ به: لجأ إليه.
العزيمة: الرقية، و هي التي يعزم بها على الجن، عزم الراقي يعزم عزما و عزيما و عزيمة و عزم: قرأ العزائم، و هي من قولهم:
«عزم عليه ليفعلن»: أي اقسم كأن الرقى يقسم على الجن و عزائم القرآن التي تقرأ على أصحاب الآفات رجاء البرء.
التولة: معاذ أو رقية تعلق على الإنسان، و السّحر أو شبهه، تال يتول تولا: عالج التولة: أى السّحر.
الحجاب: الستر، لأنه يمنع المشاهدة، و إطلاق الحجاب على التعويذة مجاز سائغ لما فيه من منع الضرر عن المريض في زعمهم.
التحويطة: الحوط: خيط مفتول من لونين أسود و أحمر فيه خرزات و هلال من فضة تشده المرأة في وسطها لئلا تصيبها العين.
حاطه يحوطه حوطا و حيطة و حياطة و حوطة و تحوطة: حفظه و صانه و تعهده بجلب ما ينفعه و دفع ما يضره، و التحويطة:
المرة من حوط (السابقة).
الرعب: رقية من السّحر، و هي شيء تفعله العرب و كلام تسجع به يرعبون به من السحر، رعب الراقي يرعب رعبا و هو راعب و رعاب: رقّاء.
النشرة: رقية يعالج بها المريض و المجنون، و نشر عن المريض:
رقاه حتى يفيق.
و التنشير: التعويذة بالنشرة: أى الرقية.
الأخذ: التي تأخذ العين حتى يظن أن الأمر كما هو و ليس