فحاصله أنّهم اختلفوا في وقت الوجوب، فذهب المصنّف و جماعة منهم: الشيخ (رحمه اللّه) في أحد قوليه المحكيّ عنه في الجمل [٢] و الاقتصاد [٣]، و ابن حمزة [٤] و ابن إدريس [٥] و الفاضل [٦] و الشهيدان [٧] إلى أنّ وقته أوّل الهلال، بل هو المشهور بين المتأخّرين.

[١]. شرائع الإسلام، ج ١، ص ١٣١.

[٢]. الجمل و العقود (الرسائل العشر)، ص ٢١٠.

[٣]. الاقتصاد، ص ٢٨٤.

[٤]. الوسيلة، ص ١٣١.

[٥]. السرائر، ج ١، ص ٤٦٩.

[٦]. قواعد الأحكام، ج ١، ص ٣٥٩؛ مختلف الشيعة، ج ٣، ص ٢٩٦؛ منتهى المطلب، ج ١، ص ٥٣٩؛ تذكرة الفقهاء، ج ٥، ص ٣٩١؛ إرشاد الأذهان، ج ١، ص ٢٩٠؛ تحرير الأحكام، ج ١، ص ٤٢٧؛ نهاية الإحكام، ج ٢، ص ٤٤٠.

[٧]. البيان، ص ٢١٠؛ الدروس، ج ١، ص ٢٤٨؛ مسالك الأفهام، ج ١، ص ٤٥١.