أقول: ما اختاره المصنّف هو أحد القولين في المسألة، و إليه ذهب الشيخان [٢] و أبو الصلاح [٣] و ابن إدريس [٤] و جماعة على ما حكي عنهم، بل في المدارك [٥] و عن غيره أنّه المشهور بين الأصحاب.

و القول الآخر: يجوز إخراجها فطرة من أوّل شهر رمضان إلى آخره، و اختاره ابنا بابويه [٦] و الشيخ في المبسوط [٧] و الخلاف [٨] و النهاية [٩]، و نسبه المفيد [١٠] و سلّار [١١] و ابن‌

[١]. شرائع الإسلام، ج ١، ص ١٣١.

[٢]. الاقتصاد، ص ٢٨٥؛ و نسبه في المدارك، ج ٥، ص ٣٤٦ إلى المفيد في المقنعة. راجع المقنعة، ص ٢٤٩.

[٣]. الكافي في الفقه، ص ١٧٣.

[٤]. السرائر، ج ١، ص ٤٧٠.

[٥]. مدارك الأحكام، ج ٥، ص ٣٤٥.

[٦]. فقه الرضا (عليه السّلام)، ص ٢١٠؛ المقنع، ص ٢١٢؛ الهداية، ص ٢٠٤.

[٧]. المبسوط، ج ١، ص ٢٤٢.

[٨]. الخلاف، ج ٢، ص ١٥٥.

[٩]. النهاية، ص ١٩١.

[١٠]. المقنعة، ص ٢٤٩.

[١١]. المراسم العلوية، ص ١٣٦.