ثمّ إنّ الأخبار الواردة في المسألة مختلفة ككلمات الأصحاب حيث اقتصر في جملة منها بالامور المخصوصة و العنوانات الخاصّة على اختلافها من حيث الاشتمال عليها و دلّت في جملة اخرى على الضابطة فيها، أنا أذكرها أوّلا ثمّ نتكلّم فيما يستفاد منها، و ما هو الحقّ في المسألة.

فنقول: أمّا الأخبار المقتصرة على العنوانات الخاصّة فكثيرة جدّا:

فمنها: [ما عن] سعد بن سعد الأشعري، عن أبي الحسن الرضا (عليه السّلام): «سألته عن الفطرة كم يدفع عن كلّ رأس من الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب؟ قال: صاع بصاع النبي (صلى اللّه عليه و آله)» [٣].

و منها: ما عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام)، قال: «يعطي أصحاب الإبل و الغنم و البقر في الفطرة من الأقط صاعا» [٤].

و منها: ما عن عبد اللّه بن المغيرة عن أبي الحسن الرضا (عليه السّلام) في الفطرة، قال: «يعطى من الحنطة صاع و من الشعير (صاع) و من الأقط صاع» [٥].

[١]. قال اللّه تعالى: وَ مٰا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ. الحج (٢٢)، ٧٨.

[٢]. راجع الكافي، ج ٥، ص ٢٩٢- ٢٩٤؛ التهذيب، ج ٧، ص ١٤٦- ١٤٧؛ الوسائل، ج ١٨، ص ٣٢، ج ٢٥، ص ٤٠٠ و ٤٢٠ و ٤٢٧- ٤٢٩.

[٣]. الكافي، ج ٤، ص ١٧١؛ الفقيه، ج ٢، ص ١٧٦؛ الاستبصار، ج ٢، ص ٤٦؛ التهذيب، ج ٤، ص ٨٠؛ الوسائل، ج ٩، ص ٣٣٣.

[٤]. الاستبصار، ج ٢، ص ٤٦؛ التهذيب، ج ٤، ص ٨١؛ الوسائل، ج ٩، ص ٣٣٣.

[٥]. الاستبصار، ج ٢، ص ٤٦؛ التهذيب، ج ٤، ص ٨٠؛ الوسائل، ج ٩، ص ٣٣٣.