و الظاهر دخول أفراخ الطير تحت اسم الطير و إن لم يطر بالفعل. و أمّا أفراخ الدجاجة، فإن كان مستند الحكم تضمّن الأخبار للدجاجة فالظاهر عدم الدخول، و إن كان المستند الدخول تحت اسم الطير فلا يبعد الدخول.

و لا فرق في الطير بين أن يكون مأكول اللحم و غيره (١).

٢- (و الفأرة إذا تفسّخت) (٢).

(١) للإطلاق.

(٢) كما في السرائر و المعتبر و القواعد و عن المقنعة و الكافي و المراسم و الوسيلة و الجامع [١] و الغنية و الصدوق و الشيخ و القاضي [٢]. و عن الغنية الإجماع عليه. و عن مصباح السيّد: «في الفأرة سبع، و روي ثلاث [٣]» [٤].

و عن المقنع: «إن وقعت فيها فأرة فانزح منها دلواً واحداً، و أكثر ما روي [٥] في الفأرة إذا تفسّخت سبع دلاء» [٦]. و فيه: أنّه روي أزيد من ذلك، كما لعلّك تسمعه إن شاء اللّٰه تعالى.

و كيف كان، فالحجّة [على السبع]: الإجماع المحكي المعتضد بالشهرة، بل يمكن دعوى تحصيله في حال التفسّخ. و ما عن المقنع- مع أنّه غير صريح في المخالفة- غير قادح فيه. نعم، محل البحث في اشتراط ذلك [التفسّخ] القاضي بالعدم عند العدم.

و قد عرفت أنّه المشهور، بل عن الغنية الإجماع عليه.

مضافاً إلى:

١- خبر أبي عيينة: أنّه (عليه السلام) سئل عنها، فقال: «إذا خرجت كلّاً فلا بأس، و إن تفسّخت فسبع دلاء» [٧].

٢- و خبر أبي سعيد المكاري: «إذا وقعت الفأرة في البئر فتفسّخت فانزح منها سبع دلاء» [٨]. قيل: «كذا في الاستبصار و أكثر نسخ التهذيب، و في بعضها و المعتبر «فتسلّخت»» [٩]. و الظاهر أنّه من أفراده.

٣- و خبر أبي بصير: «أمّا الفأرة و أشباهها فينزح منها سبع دلاء» [١٠]. و مثله غيره.

٤- مع قوله (عليه السلام) في صحيح الشحّام: «ما تفسّخ أو تغيّر طعم الماء فيكفيك خمس دلاء» [١١].

[١] في المطبوعة و الحجرية: «جامع المقاصد»، و الصحيح ما أثبتناه.

[٢] السرائر ١: ٧٧. المعتبر ١: ٧١. القواعد ١: ١٨٧. المقنعة: ٦٦. الكافي: ١٣٠. المراسم: ٣٦. الوسيلة: ٧٥. الجامع للشرائع: ١٩. الغنية: ٤٩. الهداية: ٧٠. المبسوط ١: ١٢. المهذّب ١: ٢٢.

[٣] الوسائل ١: ١٨٧، ب ١٩ من الماء المطلق، ح ٢.

[٤] حكاه في المعتبر ١: ٧١.

[٥] الوسائل ١: ١٨٧، ب ١٩ من الماء المطلق، ح ١، ٣، ١٠.

[٦] المقنع: ٣١- ٣٢.

[٧] الوسائل ١: ١٧٤، ب ١٤ من الماء المطلق، ح ١٣، و ليس فيه: «كلّاً».

[٨] الوسائل ١: ١٨٧، ب ١٩ من الماء المطلق، ح ١، و فيه: «فتسلّخت».

[٩] كشف اللثام ١: ٣٣٩، إلّا أنّه- بعد نقل الخبر بلفظ: «فتسلّخت»- نسب إلى بعض نسخ التهذيب و المعتبر (١: ٧٢): «فتفسّخت».

[١٠] الوسائل ١: ١٨٥، ب ١٧ من الماء المطلق، ح ١١.

[١١] المصدر السابق: ١٨٤، ح ٧، و فيه: «فإذا لم يتفسّخ أو يتغيّر».