جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٦٧٦ - الشكّ في أفعال الوضوء

(و كذا لو تيقّن ترك) غسل (عضو) أو مسحه (أتى به) (١) (و) كذا أتى (بما بعده) محافظة على الترتيب (٢). و نحو العضو بعضه في الحكمين معاً (٣).

(و إن جفّ البلل) بتمامه- على الأصحّ- (استأنف) الوضوء (٤)، بل قد يأتي وجوب الإعادة و إن لم يجفّ (٥).

[الشكّ في أفعال الوضوء]:

(و إن شكّ في) فعل (شيء من أفعال الطهارة) أي الوضوء (و هو على حاله أتى بما شكّ فيه) (٦).

(١) إجماعاً محصّلًا و منقولًا [١] و سُنّة بالخصوص، مضافاً إلى أدلّة الوضوء.

(٢) بلا خلاف أجده؛ لما تقدّم لك من الأخبار في بحث الترتيب [٢].

(٣) و ما عن ابن الجنيد من الفرق بين ما كان دون سعة الدرهم و غيره، فيجتزئ ببلّ الأوّل فحسب دون الثاني، فيجب الإتيان به و بما بعده [٣]، ضعيف، بل لعلّ الظاهر انعقاد الإجماع على خلافه، و قد تقدّم الكلام فيه سابقاً في بحث الترتيب.

(٤) لفوات الموالاة.

(٥) بناءً على تفسيرها [الموالاة] بالمتابعة.

(٦) ١- للأصل.

٢- و الإجماع، كما في شرح الدروس للخوانساري [٤] و شرح المفاتيح للُاستاذ [٥]، بل فيه: أنّه نقله جماعة. و في كشف اللثام: أنّه إجماع على الظاهر [٦]. المؤيّد بنفي الخلاف في المدارك و الذخيرة [٧] و غيرهما، و التتبّع لكلمات الأصحاب من المقنعة و المبسوط و المهذّب و الغنية و المراسم [٨] و الوسيلة و الكافي و السرائر و الجامع و المعتبر و النافع و المنتهى و القواعد و الإرشاد و الذكرى و اللمعة و الدروس و الروضة [٩] و غيرها.

٣- و صحيح زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام)- المروي في التهذيب و الكافي- قال: «إذا كنت قاعداً على وضوئك فلم تدرِ أ غسلت ذراعيك أم لا، فأعد عليهما و على جميع ما شككت فيه أنّك لم تغسله أو تمسحه ممّا سمى اللّٰه ما دمت في حال الوضوء، فإذا قمت عن الوضوء و فرغت منه و قد صرت في حال اخرى في الصلاة أو غيرها فشككت في بعض ما سمّى اللّٰه ممّا أوجب اللّٰه عليك فيه وضوءه لا شيء عليك فيه» [١٠].

[١] المعتبر ١: ١٧٢.

[٢] انظر الوسائل ١: ٤٥٠، ب ٣٥ من الوضوء.

[٣] نقله في المختلف ١: ٣٠٧.

[٤] المشارق: ١٣٩.

[٥] المصابيح: ٢٩٥.

[٦] كشف اللثام ١: ٥٨٧.

[٧] المدارك ١: ٢٥٦. الذخيرة: ٤٤.

[٨] المقنعة: ٤٩. المبسوط ١: ٢٤. المهذّب ١: ٥٠. الغنية: ٦١. المراسم: ٤٠.

[٩] الوسيلة: ٥٣. الكافي: ١٣٣. السرائر ١: ١٠٤. الجامع للشرائع: ٣٧. المعتبر ١: ١٧٢. المختصر النافع: ٣١. المنتهى ٢: ١٤٢. القواعد ١: ٢٠٦. الإرشاد ١: ٢٢٤. الذكرى ٢: ٢٠٣. اللمعة: ٢٥. الدروس ١: ٩٤. الروضة ١: ٨٠.

[١٠] التهذيب ١: ١٠٠، ح ٢٦١. الكافي ٣: ٣٣، ح ٢. الوسائل ١: ٤٦٩، ب ٤٢ من الوضوء، ح ١.