الرسائل الأصولية - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٠٦ - مسلك علماء الرجال في حجيّة أخبار الآحاد

سلف له في أيدي الناس، فلهذا أصحابنا يسكنون إلى مراسيله‌ [١].

و في محمّد بن أورمة: يظهر من الصدوق‌ [٢] و شيخه‌ [٣] أنّهما لا يجوّزان العمل بما ينفرد به من جهة أنّه طعن عليه بالغلوّ، و مثل هذا كثير.

و في محمد بن داود بن سليمان: سمعت منه من الأشعثيّات ما كان أسناده متصلا بالنبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) و ما كان غير ذلك لم يروه عن صاحبه‌ [٤].

و في محمد بن عبد اللّه بن المطّلب؛ أنّه وضاع كثير المناكير، رأيت كتبه و فيها الأسانيد من دون المتون و المتون من دون الأسانيد [٥].

و في محمّد بن فرات: ضعيف ابن ضعيف لا يكتب حديثه‌ [٦].

و في ميّاح: ضعيف جدا له كتاب يعرف ب «رسالة ميّاح»، و طريقها أضعف منها و هو محمّد بن سنان‌ [٧].

و في يونس بن ظبيان عن الكشي في سند حديث: إنّ الهروي‌ [٨] مجهول‌ [٩].

و في علي بن حسكة؛ أنّ أحمد بن محمّد بن عيسى كتب إليه (عليه السّلام) في قوم يتكلّمون و يقرءون أحاديث ينسبونها إليك و إلى آبائك تشمئزّ منها القلوب‌ [١٠]،

[١] رجال النجاشي: ٣٢٦ الرقم ٨٨٧.

[٢] نقله عن الصدوق: الفهرست: ١٤٣، رجال العلامة الحلي: ٢٥٣.

[٣] ذكره النجاشي: ٣٢٩ الرقم ٨٩١، جامع الرواة ٢/ ٧٨.

[٤] رجال الطوسي: ٥٠٤ الرقم ٧٥.

[٥] رجال العلامة الحلي: ٢٥٢.

[٦] رجال العلامة الحلي: ٢٥٤.

[٧] رجال النجاشي: ٤٢٤ الرقم ١١٤٠.

[٨] في المصدر: (ابن الهروي).

[٩] رجال الكشي: ٢/ ٦٥٨ الرقم ٦٧٥.

[١٠] في المصدر: (فيها ما تشمئز فيها القلوب).