الرسائل الأصولية - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢١١ - شواهد متفرقه من الطعن كثيرا و العبارات الدائرة

روى عن الثقات و رووا عنه‌ [١]، و ضعيف العقل، مأمون في حديثه‌ [٢]، و يؤدّي الحديث كما سمعه‌ [٣]، و بصير في الحديث و الرواية [٤]، و أمثال ذلك‌ [٥]، فتأمّل في الكل حتّى يظهر عليك.

و ممّا يدلّ على ما ذكرنا؛ قول الصدوق (رحمه اللّه) في «كمال الدين»: (لم أسمع هذا الحديث إلّا من أحمد بن زياد، و كان رجلا ثقة ديّنا فاضلا) [٦] انتهى.

و في أواخر «روضة الكليني»: (محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن النعمان، عن القاسم شريك المفضّل- و هو رجل صدق- قال:

سمعت أبا عبد اللّه (عليه السّلام)) [٧]. الحديث.

و في باب الدعاء للعلل و الأمراض من «الكافي»: (عن الحسين الخراساني- و كان خيارا- قال: شكوت ... الى آخره) [٨]. فتأمّل.

و في باب عرض الأعمال على النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): (عن عبد اللّه بن أبان الزيّات،

[١] رجال النجاشي: ٣٤٥ الرقم ٩٣٣، رجال العلامة الحلي: ٣٢ الرقم ٧.

[٢] رجال العلامة الحلي: ١٦٦ الرقم ١، الرجال لابن داود: ١٩١ الرقم ١٥٨٨.

[٣] لم نعثر في كتب الرجال على هذا اللفظ، بل ورد في بعض الروايات: «هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه ...» الكافي: ١/ ٥١ الحديث ١.

و لعل ذلك في ذهن المصنف (رحمه اللّه) فنسبه إلى كتب الرجال، و يمكن أن يستفاد هذا المعنى من لفظ (ثقة ثقة ثبت) أو (ثقة ضابط).

[٤] رجال النجاشي: ٨٦ الرقم ٢٠٩، الرجال لابن داود: ٤٠ الرقم ١٠١، رجال العلامة الحلي: ٢٠ الرقم ٤٥.

[٥] راجع: تعليقات على منهج المقال: ٥- ١٢، مقباس الهداية: ٢/ ١٣٨- ٢٥٣ و ٢٩٣- ٣١٦.

[٦] كمال الدين: ٢/ ٣٦٩.

[٧] الكافي: ٨/ ٣٧٤ الحديث ٥٦٢.

[٨] الكافي: ٢/ ٥٦٧ الحديث ١٥، و فيه «و كان خبّازا» و كذا نقله عنه: جامع الرواة:

١/ ٢٣٩.