الرسائل الأصولية - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ١٢٤ - حال أصحاب الكتب

مثل الحسن بن صالح بن حي‌ [١]، فتأمّل.

أو يقال: غرض الأستاد من ذكر الأصل المثال، أو مراده من الأصل معنى عام يشمل الكتاب و المصنّف فقط، أو هما مع النوادر و المسائل و الرسائل.

و فيه: أنّ معرفة صاحب الأصل بهذا المعنى أيضا من الرجال، و مع ذلك فظنيّة غالبا.

[حال أصحاب الكتب‌]

و مع ذلك كثير من أصحاب الكتب المشهورين ورد فيهم عن المشايخ المعتمدين العارفين الماهرين أنهم وضّاعو الحديث كذّابون، مثل وهب بن وهب القرشي‌ [٢]، و محمّد بن موسى الهمداني‌ [٣]، و عبد اللّه بن محمّد البلويّ‌ [٤]، و محمّد بن علي الصيرفي‌ [٥]، و يونس بن ظبيان‌ [٦]، و محمّد بن سنان‌ [٧] و نظائر هؤلاء، و كثير منهم نسبوهم إلى الاضطراب و التشويش و رداءة الأصل و الضعف و أمثالها.

و معلوم أنّ تضعيفهم ليس من جهة عدم العدالة، بل من [جهة] عدم الوثوق به كما هو ظاهر على المتتبّع، و سيظهر لك أيضا.

و كثير منهم ورد فيهم ذموم دون الذموم المذكورة، مثل: (ليس بذلك‌

[١] جامع الرواة: ١/ ٢٠٤.

[٢] جامع الرواة: ٢/ ٣٠٢.

[٣] جامع الرواة: ٢/ ٢٠٥.

[٤] جامع الرواة: ١/ ٥٠٤.

[٥] جامع الرواة: ٢/ ١٥٠.

[٦] جامع الرواة: ٢/ ٣٥٥.

[٧] جامع الرواة: ٢/ ١٢٣.