البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٤٢٦ - و الصنف الخامس حروف الصلة

و الفرّاء [١] يجعلهما حرفين ترادفا للنّفي، كترادف حرفي التوكيد.

و أما"أن"فكولك: لما أن جاء زيد أكرمته، و أما و اللّه أن (لو [٢] ) قمت قمت و كقوله تعالى: "فَلَمََّا أَنْ جََاءَ اَلْبَشِيرُ" [٣] التقدير: فلمّا جاء.

و أما"الباء"فزيدت؛ لتأكيد النفي فى خبر ليس (و ما [٤] ) ، نحو:

ليس زيد بقائم، و ما زيد بقائم، و فى الإيجاب، كقولك: كفى باللّه شهيدا، و بحسبك فعلك، أي كفي اللّه شهيدا، و حسبك فعلك، و قد ذكرناها في باب حروف الجرّ [٥] .

و أما"ما"فكقولك: غضبت من غير ما جرم‌ [٦] ، و جئت لأمر ما، و بعين ما أرينك، و منه قوله تعالى: "فَبِمََا نَقْضِهِمْ مِيثََاقَهُمْ "* [٧] ، و "فَبِمََا رَحْمَةٍ مِنَ اَللََّهِ " [٨] و "و عما قليل " [٩] ، و "إِذََا مََا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ "* [١٠] و هو فى القرآن كثير؛

[١] قال في معانى القرآن ١/٤٨٠: (إلا أواريّ ما إن لا أبينها) .

قال الفراء: جمع في هذا البيت بين ثلاثة أحرف من حروف الجحد: لا، و إن، و ما) . و انظر:

ضرائر الشعر لابن عصفور ٦٢، و شرح أبيات المغنى ١/١٠٩، و الإنصاف في مسائل الخلاف ٢/٣٧٠، و المفصل ٣١٢.

[٢] تكملة من (ب) .

[٣] سورة يوسف ٩٦.

[٤] تكملة من (ك) .

[٥] ١/٢٤٠.

[٦] الكتاب ٢/٣٠٥.

[٧] سورة النساء ١٥٥، و سورة المائدة ١٣.

[٨] سورة آل عمران ١٥٩.

[٩] سورة المؤمنون ٤٠.

[١٠] سورة التوبة ١٢٤. و آية ١٢٧ منها.