البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٤١٠ - خاتمة

الثانى: أن يكون بمعني صار كذا [١] ، نحو: أغدّ [٢] البعير، أي:

صار ذا غدّة، و أجرب الرجل و أنحز، أي: صار ذا جرب و نحاز [٣] ، و منه قولهم: أصبحنا، و أمسينا [٤] ، و أحصد الزّرع، و أصرم النّخل‌ [٥] .

الثالث: أنّ تجد الشئ على صفة [٦] ، نحو: أحمدته و أذممته: إذا وجدته محمودا أو مذموما.

الرابع: أنّ يكون بمعنى التعريض للشئ‌ [٧] و جعله منه بسبب، نحو:

أبعته و أقتلته‌ [٨] : إذا عرّضته للبيع و القتل، و نحو: أقبرته، و أسقيته: إذا جعلت له قبرا و سقيا [٩] .

الخامس: أن يكون بمعنى السلب، كقولك: أعجمت الكتاب، و أشكيت زيدا أي: أزلت عجمته و شكايته‌ [١٠] ، و قد تجتمع فعلت و أفعلت على السّلب، نحو: شكلت الكتاب و أشكلته، و قد جاء أشكلت بمعنى: أثبتّ إشكاله.

السادس: أن يكون بمعنى فعل، و لا يكون للهمزة فيه تأثير [١١] ، و هو قليل

[١] الكتاب ٢/٢٣٥، أدب الكاتب ٤٤٨، المفصل ٢٨٠.

[٢] ك: غد، دون همزة.

[٣] نحاز كغراب: داء للإبل فى رئتها تسعل بسببه شديدا.

[٤] الكتاب ٢/٢٣٧.

[٥] الكتاب ٢/٢٣٦، المفصل ٢٨٠، أدب الكاتب ٤٤٨.

[٦] الكتاب ٢/٢٣٦، أدب الكتاب ٤٤٧، المفصل ٢٨٠.

[٧] أدب الكاتب ٤٤٦، الكتاب ٢/٢٣٥.

[٨] ك: أقلته، و الصحيح ما في (ب) ، و هو ما أثبته، و كذا أدب الكاتب ٤٤٦، و الكتاب ٢/٢٣٥.

[٩] الكتاب ٢/٢٣٥، أدب الكاتب ٤٥١-٤٥٢ فعلت و أفعلت للزجاج ٧٩، المفصل ٢٨٠.

[١٠] المفصل ٢٨٠-٢٨١.

[١١] الكتاب ٢/٢٣٦، المفصل ٢٨١.