البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٧٠ - الموضع الثالث

و الرّغاء و البكاء، و الغواء، و قد جاء فيه الكسر قليلا، نحو: النداء، الغناء علي أنهم قد ضموا النداء [١]

الرابع: مصدر فاعلت، نحو: راميت رماء، و شاريت شراء.

الموضع الثانى: أسماء غير مصادر،

و هي:

الأول: فعلاء مؤنث أفعل، نحو: أحمر و حمراء، و أصفر، و صفراء، و أجرع‌ [٢] و جرعاء.

الثانى: ما كان علي فعلاء بضم الفاء و فتح العين، فأكثر ما يأتي ممدودا نحو:

القوباء [٣] ، و العشراء [٤] ، و الرّحضاء [٥]

و قد جاء القصر فيه قليلا، قالوا: الأربا و شعبا، و أدما.

الثالث: ما كان علي فعال: مكسورة الفاء، نحو السّقاء [٦] ، و الّلواء، و الشّواء

الموضع الثالث:

الجمع‌، و له أبنية:

الأول: ما كان علي أفعلة، فإن واحده‌ [٧] ممدود نحو: قباء [٨] و أقبية، و رداء و أردية، و دعاء و أدعية، كما تقول في الصحيح: فدان و أفدنة، و حمار و أحمرة، و غراب و أغربة.

الثانى: ما كان على فعال، نحو: ظبى و ظباء، و ركوة و ركاء [٩] ، و فروة و فراء، كما تقول: كلب و كلاب، و جفنة و جفان، و قد جاء فى فعلة القصر قليلا، و قد ذكرناه فى المقصور [١٠] .

[١] قال الفراء في (المنقوض و الممدود ١٢: (و قد سمعنا النداء بضم النون)

[٢] الأجرع: رمل مستو ليس فيه نبات‌

[٣] القوباء: داء يخرج في جلد الإنسان فيتقشر و يتسع و يداوي بالريق.

[٤] العشراء: الناقة التي مضى لحملها عشرة أشهر، و قيل: ثمانية، و الأول أولى لمكان لفظه، فإذا وضعت لتمام سنة فهى عشراء أيضا (اللسان: عشر) .

[٥] الرّحضاء: العرق في أثر الحمى.

[٦] ك: الشقاء.

[٧] ك: واحدها.

[٨] ثوب جمعت أطرافه.

[٩] الركوة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء.

[١٠] (ص: ٦٨) .