البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٤٠٩ - خاتمة

منها القذى‌ [١] ، و قرّدت البعير: إذا نزعت منه القراد، و مرّضت المريض، أي: عالجته، و أزلت‌ [٢] مرضه.

الخامس: أن يكون بمعنى فعلت‌ [٣] ، نحو: عاضه اللّه، و عوّضه، و ماز الشيئ و ميّزه.

السادس: أن يكون بمعنى أفعل‌ [٤] ، نحو: أخبرته و خبّرته، و أسميته و سمّيته.

السابع: أن يكون بمعنى وصف بالشّي‌ء [٥] ، نحو: شجّعع، و كرّم و شبّع أي قيل ذلك فيه، و نسب إليه، و رمي به و أما افعوّل فهو من التّقحّم على الشّي‌ء و الدخول فيه، نحو: اعلوّط المهر، إذا ركبه عريا و أصله من علط، و الواوان زائدتان‌ [٦] .

و أمّا أفعل نحو: أكرم، فله معان:

الأوّل: و هو الأكثر: أن يكون للتعدية [٧] ، نحو ذهب و أذهبته، و جلس و أجلسته.

[١] القذي: ما يسقط في العين.

[٢] ب: و أريت، و هذا تصحيف.

[٣] فى النسختين: فعّلت، بالتشديد، و هذا غير صحيح. انظر: المفصل ٢٨١، شرح الشافية ١/٩٤.

[٤] الكاتب ٢/٢٣٦، أدب الكاتب ٤٦٠.

[٥] الكتاب ٢/٢٣٧.

[٦] ك: زائدان، و في معنى اعلوط انظر: التكملة ٢١٨.

[٧] المفصل ٢٨٠، التكملة ٢١٦.