البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٢٨٣ - القسم الثالث

القسم الثاني:

لا ينصرف معرفة و ينصرف نكرة، و هو سبعة أنواع:

الأوّل: العدل عن المعرفة، نحو: عمر.

الثّاني: وزن الفعل إذا نكّرته، نحو: أحمد و تغلب، و تدخل فيه الصفة إذا سميت بها نحو: أحمر، عند الأخفش‌ [١] .

الثّالث: (ما [٢] ) فيه الألف و النون و لا فعلى له، نحو: عثمان و عمران.

الرّابع: الأسماء الأعجمية-إذا-نكّرت، نحو: إبراهيم و إسماعيل.

الخامس: المؤنّث بغير الألفين، نحو: حمزة و قدم و زينب، و ما كانت ألفه للإلحاق، نحو: حبنطى‌ [٣] .

السّادس: المركب، نحو: بعلبكّ إذا نكّرته.

السّابع: الجمع إذا سمّيت به ثم نكّرته، نحو: مساجد.

القسم الثالث:

لا ينصرف نكرة و ينصرف معرفة، و هو المعدول عن العدد عند الأكثر، [٤] نحو: ثلاث و رباع؛ فإنّه نكرة، فإذا سمّيت به زال عنه الصّفة و العدل الّذي هو للمبالغة، و قد ذكرناه في أوّل الباب‌ [٥] .

و هذه الأقسام منها ما لا ينصرف مكبّرا و لا مصغّرا، نحو:

طلحة و عثمان؛ لبقاء المانع فيها مع التصغير، و هو التّعريف و التّأنيث في طليحة، و التّعريف و الألف و النون في عثيمان، و منها ما ينصرف مصغرا و لا ينصرف مكبرا، نحو: عمر و مساجد؛ لزوال المانع في التصغير، و هو العدل في عمير، و الجمع في مسيجدات.

[١] انظر: ص: ٢٦٧.

[٢] تكملة من (ك) .

[٣] الحبنطي: القصير البطين.

[٤] كأبي عمرو و الخليل و سيبويه (الكتاب: ٢/١٥) ، و الزجاج في ما ينصرف و ما لا ينصرف (٤٤) .

[٥] ص: ٢٥٨.