البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٢٧ - الحكم الرابع عشر

الحكم الثانى عشر:

متى وصلت الضمير المجموع المتصل‌بضمير آخر متصل أعدت الواو بعد الميم نحو: أعطيتكموه، و أعطيتهموه، و بعضهم لا يعيدها، فيقول: أعطيتكه و أعطيتهمه، و الأول أولى و أكثر [١] ، منه قوله تعالى: *أَ نُلْزِمُكُمُوهََا وَ أَنْتُمْ لَهََا كََارِهُونَ * [٢] ، بعضهم يلحق الكاف الفردة إذا اتّصلت بها في المذكر ألفا، فيقول: أعطيتكاه، و فى المؤنث ياء، فيقول: أعطيتكيه‌ [٣] .

الحكم الثالث عشر:

فعل الفاعل لا يتعدى إلي نفسه‌إذا كان مضمرا، و كان الفعل مؤثرا نحو:

ضربتنى، و إنما تقول: ضربت نفسى، فإن لم يكن مؤثرا تعدى إليه نحو:

ظنتني، و حسبتني و لا يتعدّى الضمير الذى يكون فيها إلي المظهر فتقول: زيد ظنه منطلقا، و لا تقول: زيد ظن منطلقا، لأنك تعدّى الضمير في ظنّ إلي زيد، و تجعل المفعول الذي هو فضلة لا بد منه و إلاّ بطل الكلام، و قد تقدم هذا في باب ظننت و أخواتها [٤] .

الحكم الرابع عشر:

قد أوقعوا ضمير المجرور موقع ضمير المرفوع‌المنفصل، و موضعه جر عند سيبويه‌ [٥] ، و رفع عند الأخفش‌ [٦] ، نحو: لولاى و لولاك و لولاه.

و الأفصح أن تأتى بعده بالمنفصل‌ [٧] كقوله تعالى: *لَوْ لاََ أَنْتُمْ لَكُنََّا مُؤْمِنِينَ *. [٨]

[١] نقله يونس، انظر الكتاب (١/٢٨٩) ، الأصول (٢/١٢٨) .

[٢] سورة هود (٢٨) .

[٣] انظر الحجة للفارسى (١/٥٢) ، و الأرتشاف (١/٢٠٥ آ) .

[٤] ١/٤٤٨.

[٥] الكتاب (١/٣٨٨) .

[٦] انظر: تعليقات الأخفش على الكتاب (٢/٣٧٥) . ، (ط: عبد السّلام هاروز) . و الكامل للمبرد (٣/٣٤٥) ، و المقتضب (٣/٧٣) ، و الأمالى الشجرية (٢/٢١٢) ، شرح الكتاب-للسيرافى (٣/١٥١ ب-٥٢ آ) ، الأصول (٢/١٠٣) ، شرح الكتاب-للرمانى (٣/١/٤٥) ، الإنصاف (٢١/٤٠١) ، الغرة (٢/٢٩٧ ب) ، شرح المفصل (٣/١٢٢) ، شرح الكافية (٢/٢٠) ، بدائع الفوائد (٣/٥٥) ، منهج السالك (٢٣٤) ، الجنى الدانى (٥٤٥) . الكتاب (١/٣٨٨) .

[٧] الكتاب (١/٣٨٨) .

[٨] سورة سبأ