البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٣٧٤ - الفصل السادس ('فى'لا')

الفصل السادس ("فى"لا")

و قد كتبوها مع كي موصولة و مفصولة [١] ، فإن اتصلت بأن الناصبه للفعل حذفت النون للخط و أدغمت فى اللام‌ [٢] ، كقولها: أريد ألا تفعل، و إن كانت المخففة من الثقيلة أثبتت‌ [٣] النون و فصلت‌ [٤] كقوله تعالى: "أ فلا يرون أن لا يرجع إليهم قولا" [٥] و كتبوا: "و حسبوا أن لا تكون فتنة " [٦] مفصولة عند من رفع تكون‌ [٧] ، و موصولة عند من نصبها.

فأما إن الشرطية فتكتب مفصولة [٨] كقوله تعالى: إن لا تفعلوه [٩] [١٠]

[١] كذا أيضا فى الغرة ٢/٣٣٢ أ، و الصحيح أن في هذا خلافا فأوجب فصلها ابن قتيبة فى أدب الكاتب ٢٤٠، و أبن السراج فى الخط ١٣١ قال: "و أماكي لا، فتكتب مقطوعة لأن"لا"هنا ليست بصلة، لأنك تقول: آتيك كي لا تفعل، فدخول لا، للنفي كما تقول: حتي تفعل و حتى لا تفعل، فلا هاهنا نافيه دخلت لمعنى، و ليست: كي لا"مثل كيما، لأنّ دخول"ما"كي"و خروجها فى المعنى واحد) . و أوجب وصلها ابن درستويه فى كتاب الكتاب ٦٠.

[٢] أدب الكاتب ٢٣٩، كتاب الكتاب ٥٩، كتاب الخط ١٣١، الغرة ٢/٣٣٢ أ.

[٣] ك"أثبت.

[٤] المصادر السابقة

[٥] سورة طه ٨٩.

[٦] سورة المائدة ٧١.

[٧] قراءة أبى عمرو و الكسائي و حمزة و يعقوف و خلف اليزيدي و الأعمش. انظر: الإتحاف ٢,٢، و إعراف القرآن للنحاس ١/٥١٠، البحر المحيط ٣/٥٣٣.

انظر: المصادر السابقة

[٨] خالف المؤلف رحمة اللّه رأي العلماد إذا يجب الوصل هنا انظر: إديب الكاتب ٢٣٩، كتاب الكتاب ٦٠، الخط ١٣١.

[٩] فى النسختين (ان لا تفعلوا) و هذا غير صحيح‌

[١٠] سورة الأنفال ٧٣.