البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٣٦٦ - الفصل الثانى فى حذفها

الخامس: حذفوا [١] فى المصحف ألف‌ اَلسَّمََاوََاتِ * [٢] التى بعد الميم، و ألف‌ اَلْمَلاََئِكَةِ * [٣] الّتى بعد الّلام، و القياس فى غير المصحف إثباتها.

السادس: حذفوا الألف ثلاثة، و ثلاثين، و ثمانية، و ثمانين‌ [٤] ، و إثباتها جيّد [٥] . و كلّ موضع حذفت منه الياء فى ثمان تثبت فيه الألف‌ [٦] ، و كل موضع تثبت فيه ياؤها، كالإضافة و التركيب، فإثباتها و حذفها جائزان‌ [٧] .

السابع: ألف ما الأستفهاميّة إذا اتّصلت بحرف الجرّ حذفت، نحو: فيم؟ و عمّ؟و بم؟و لم‌ [٨] ؟فإن كانت موصولة أثبتت إلاّ مع الباء نحو: رغبت فيما رغبت فيه، و سيجئ بيانها فى فصلها [٩] .

[١] انظر: أدب الكتاب ٢٣٢، كتاب الكتاب ٧٣، الخط ١٢٨، الجمل ٢٧٥.

[٢] سورة البقرة ٣٣.

[٣] سورة البقرة ٣٠.

[٤] أربع كلمات مفردة كانت أو مركبة. انظر: أدب الكاتب ٢٣٣، كتاب الكتاب ٧٤-٧٥، الخط ١٢٨، أدب الكتاب ٢٤٥.

[٥] فى الغرة ٢/٣٣١ أ، : (اثباتها و حذفها جيّد) .

[٦] كتاب الكتاب ٧٦، أدب الكاتب ٢٣٣

[٧] كتاب الخط ١٢٨، الغرة ٢/٣٣١ أ.

[٨] أدب الكاتب ٢٣٤، كتاب الخط ١٣١، و فيه: (تحذف منها الألف فرقا بين الأستفهام و الخبر)

[٩] ص ٣٧٢.