البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٩٠ - الصّنف الأوّل أن يكون قبلها كسرة، و هو المنقوص،

الحرف الثاني الياء:

و فيه صنفان:

الصّنف الأوّل: أن يكون قبلها كسرة، و هو المنقوص،

و لا يخلو أن يكون:

ثلاثيّا، أو رباعيّا، أو فوق ذلك.

أمّا الثلاثيّ: فإنّك تبدل من كسرة عينه فتحة، فتنقلب ياؤه للفتحة قبلها ألفا، ثم تقلب الألف في النسب واوا؛ قياسا على رحى، تقول في عم و شج من العمى و الشجا: عمويّ و شجويّ‌ [١] .

و أمّا الرّباعيّ، نحو: قاض و غاز و معط، فلك فيه مذهبان:

أحدهما-و هو الأحسن الأكثر-أن تحذف الياء ثم تنسبه، فتقول: قاضيّ، و غازيّ، و معطيّ.

و الثاني: أن تقلب الياء واوا، و تفتح الحرف الّذي قبلها، فتقول:

قاضويّ‌ [٢] ، و غازويّ‌ [٣] ، و معطويّ، و قد جاء الوجهان في الشعر، قالوا:

حانيّ و حانويّ. كقوله:

كأنّ ريقتها بعد الكرى اغتبقت # صرفا تخيّرها الحانيّ خرطوما [٤] .

[١] الكتاب (٢/٧٢) ، و الأصول (٢/٤١٧) (ر) ، و التكملة (٥٥) .

[٢] انظر: التكملة (٥٥) .

[٣] ك: الكلمة معادة.

[٤] للأسود بن يعفر النهشليّ، من قصيدة مطلعها:

قد أصبح الحبل من أسماء مصروما # بعد ائتلاف و حب كان مكتوما

ديوان الأسود بن يعفر: ٥٩، ٦٠) .

و فى ديوانه و في المفضّليّات و في الخزانة روي: (تخيّرها الحانون) و حينئذ لا شاهد فيه.

قوله (ريقتها) آي: لعابها، و (الكرى) : النوم، و (اغتبقت) : أي شربت بالعشي. و (صرفا) أي خمرا غير ممزوج بماء. و (الحانيّ) الخمّار.

و لخراشة بن عمرو العبسي بيت يتفق مع هذا البيت في الصدر و عجزه:

من مستكنّ نماه النحل في النيق‌

انظر: الاقتضاب في شرح أدب الكتاب (٣/٣٨٦) .

و الشاهد في البيت قوله: (الحانيّ) فقد نسب إلى حان-بحذف الياء من الاسم المنقوص. انظر:

الأصول (٢/٤١٨) (ر) . و البيت في:

خزانة الأدب (٢/٣٥) ، شرح المفضليات (٣/١٣٩٤) ، المفضليات (٤١٨) .