البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٠٣ - الفرع الثانى في كيفيته

و يلحق به ما كانت لامه واوا نحو: عروة، و عروات.

و المكسورة يجوز معها: كسر العين، و فتحها، و سكونها، نحو: كسرة و كسرات و كسرات و كسرات، و يلحق بها ما كانت لامه ياء، نحو لحية و لحيات.

و المفتوحة لا يجوز معها إلا فتح العين، نحو: جفنة، و جفنات، و قد سكنت في الشّعر قال:

أبت ذكر عوّدن أحشاء قلبه # خفوقا، و رفضات‌ [١] الهوى في المفاصل‌ [٢]

و يلحق به ما كانت لامه واوا أو ياء نحو: غلوة [٣] و غلوات، و ظبية و ظبيات، فإن كان هذا النوع مدغما، فالسكون لا غير، نحو: سرّة [٤] و سرّات، و مرّة [٥] و مرّات و سلّة و سلاّت‌ [٦] .

و أما المعتل العين فتسكّن عينه علي كل حال نحو: لوقة [٧] و لوقات و بيعة و بيعات و جوزة و جوزات، و بيضة و بيضات و كذلك مدغمه‌ [٨] نحو: هوّة و هوّات

[١] ب: و رقصات.

[٢] بيت من قصيدة لذي الرمة،

(ديوان ذي الرمة: ٢/١٣٣٧

و يروى: (أتت ذكر) .

قوله: (ذكر) جمع ذكر، و هو الذكر باللسان.

(أحشاء) : جمع حشى أوحشا، . و هو ما في البطن من أمعاء و كرش و غيره، و المراد هنا: وسط.

(رفضات الهوى) : ما تفرق من هواها في قلبه.

و البيت في: التكملة (١٥٥) ، التمام-لابن جني (١٨٠) ، الحجة للفارسي (١/٧٧) ، الخزانة (٣/٤٢٣) ، شرح شواهد الشافية (١٢٨) ، ضرائر الشعر لابن عصفور (٨٥) ، شرح المفصل لابن يعيش (٥/٢٨) ، اللسان (سنب) المحتسب (١/٥٦) ، ٢/١٧١) ، المصباح لابن يسعون (٢٣٨ أ) ، المقتضب (٢/١٩٢) .

[٣] قدر رمية بسهم‌

[٤] سرّة الحوض مستقرّ الماء في أقصاه، و السّرّة: الوقبة التى في وسط البطن.

[٥] المرة: القوّة.

[٦] ك: شلة و شلات.

[٧] اللّووقة: الرطب بالزّبد.

[٨] ك: مدغم دون تشديد، و كلاهما صحيح.