البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٢٢٤ - الضرب الأوّل تارة يكون اسما صريحا، و تارة وصفا، و تارة ظرفا

الفصل الثالث في جواب الاستفهام‌

و هو على ضربين:

أحدهما: أن يكون باسم من جنس المسئول عنه.

و الثّاني: بحروف مخصوصة.

الضرب الأوّل تارة يكون اسما صريحا، و تارة وصفا، و تارة ظرفا.

فأمّا «من» : فإذا قيل لك: من عندك؟فإن لم يكن عندك أحد، قلت:

ليس عندى (أحد [١] ) ، و إن كان عندك إنسان فالجواب اسمه، قال الأخفش‌ [٢] : (إذا قيل: من جاءك؟إن شئت أجبته بنكرة على اللّفظ، فتقول:

رجل، و إن شئت أجبته بمعرفة على المعنى، فتقول: زيد) .

و قال الفرّاء: ( «من» يقع جوابها في الاسم و النّسب، تقول في جواب من قال: من أنت؟: محمد بن فلان، و إن شئت: أحد بني تميم‌ [٣] ) .

و أمّا «ما» فإذا قال ما عندك فجوابه أن تقول: فرس، أو ثوب، و يجوز أن تقول: رجل، فتجيب باسم الجنس‌ [٤] ، فإن أقمت الصفة مقام الموصوف جاز أن تقول في جوابه: زيد [٥] ، لأنّ «ما» سؤال عن صفة من يعقل فإذا قيل لك: ما زيد؟قلت: طويل أو قصير [٦] ، و نحو ذلك، فمن هاهنا جاز أن تقول في جوابه: زيد، على الاتّساع، كما تقول فى الخبر:

مررت بالكاتب، و القرشيّ، فتضع «ما» -و هي استخبار عن الأوصاف- استخبارا عن الموصوفات.

قال الفرّاء: ("ما"على وجهين: إن شئت جعلت الجواب فيها بأجناس النّاس خاصّة، و إن شئت جعلتها لكلّ الخلق، فإذا قيل: ما أنت؟فجوابه إن كان يعلم أنّه يعرف جنسه العامّ: فارسيّ، أو عربيّ‌ [٧] ، و نحو ذلك، و إن كنت

[١] تكملة من (ك) .

[٢] انظر: الغرة لابن الدهان (٢/٢٧٧ آ) .

[٣] انظر: المصدر السابق.

[٤] انظر: المسائل المشكلة-للفارسي (٢٦٣) ، و الغرة لابن الدهان (٢/٢٧٧ ب) .

[٥] المصدران السابقان.

[٦] في المسائل المشكلة (٢٦٤) ، و الغرة (٢/٢٧٧ ب) : (الطويل و الكاتب و نحو هذا من الصفات) .

[٧] ك: و عربي.