البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٣٦٨ - الفرع الأوّل فى إثباتها

الثّالث: قد أثبتوا الواو على خلاف النطق بها، قالوا: على بن أبو طالب، و يتكلمون بالياء [١] و كتبوا في المصحف: الصلوة [٢] و الزكوة [٢] والحيوة [٣] و المشكوة [٤] و (الربوا) [٥] بالواو، و اللفظ بالألف‌ [٦] .

الرابع: قد زادوا الواو فى المصحف قبل الهمزة فى مثل شركوا [٧] (شفعوآ [٨] و في أموالنا ما نشؤا [٩] و أ لم يأتكم نبوآ [١٠] و يا أيها الملوآ [١١] و لم يطرد في كل مواضعه. و زادوا الواو بعد الهمزة المرفوعة فى قوله: جزاو [١٢] سيئة بمثله [١٣] أين جاءت غالبا

[١] المصدر السابق‌

[٢] كقوله تعالى فى سورة البقرة ٤٣ "وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاََةَ وَ آتُوا اَلزَّكََاةَ وَ اِرْكَعُوا مَعَ اَلرََّاكِعِينَ "

[٣] كقوله تعالى فى سورة البقرة ٨٦ "أُولََئِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلْحَيََاةَ اَلدُّنْيََا بِالْآخِرَةِ ، فَلاََ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذََابُ وَ لاََ هُمْ يُنْصَرُونَ ".

[٤] سورة النور ٣٥.

[٥] انظر ص ٣٦١.

[٦] فى كتاب العين ٣/٣١٧: (كتبت على لغة من يفخم الألف التى مرجعها إلى الواو نحو: الصلوة و الزكوة) . و فى كتاب الخط ١٢٤: (قال محمد بن يزيد رحمه اللّه: ليظهروا تفخيم الألف)

و انظر: أدب الكاتب ٢٤٧، الجمل ٢٧٨، كتاب الكتاب ٩٠-٩١، كتاب الخط ١٢٤

[٧] ٢١/الشورى.

[٨] ١٣ الرّوم.

[٩] ٨٧/هود.

[١٠] كقوله تعالى فى سورة التغابن ٥ "أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذََاقُوا وَبََالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذََابٌ أَلِيمٌ ". و انظر سورة إبراهيم ٩.

[١١] سورة النمل ٢٩. ٣٢. ٣٨، و فى سورة القصص ٣٨: "يََا أَيُّهَا اَلْمَلَأُ"*

[١٢] في النسختين"و جزآو"بواو فبلها، و هذا غير صحيح‌

[١٣] سورة يونس ٢٧.