البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٢٢ - الضرب العاشر فعل بضم الفاء و العين

و علي فعل-ساكن العين، نحو فلك-للواحد و الجمع‌ [١] -إلا أن ضمة فاء الواحد غير ضمة الجمع في التقدير و قيل: هو اسم جمع. [٢]

و علي فعلان نحو: كوز و كيزان، و يختص بالمعتل العين، و قد جاء في الصحيح قالوا: حشّ و حشّان، و علي فعلان بالضم، قالوا حشّ و حشّان. و قد اقتصروا في هذا الضرب علي القلة فلم يتجاوزوه‌ [٣] ، قالوا: جزء و أجزاء، و شفر و أشفار، و اقتصروا فيه علي جمع الكثرة قالوا: جرح و جروح، و لم يقولوا: أجراح‌ [٤] ، قاله سيبويه‌ [٥] ، و قد جاء شاذا في الشعر [٦] .

الضرب التاسع: فعل، بضم الفاء و فتح العين،

و يجمع في القلة علي أفعال مطردا نحو: رطب و أرطاب، و ربع و أرباع، و ليس بالكثير، و يجمع في الكثرة علي فعلان مطردا، نحو صرد و صردان، و جرذ و جرذان‌ [٧] .

و علي فعال نحو: ربع و رباع.

الضرب العاشر: فعل بضم الفاء و العين:

و يجمع في القلّة و الكثرة علي أفعال مطردا، نحو طنب و أطناب، و أذن و آذان، و علي فعلة مثل: عنبة شاذا، قالوا: طنب و طنبة.

[١] قاله سيبويه في الكتاب (٢/١٨١) ، و انظر: توضيح المقاصد و المسالك للمرادى (٥/٣٤) .

[٢] قاله ابن السراج-في الأصول (٢/٤٥٤) .

[٣] انظر: الكتاب-٢/١٨٠)

[٤] (ب) : جراح.

[٥] الكتاب (٢/١٨٠) .

[٦] قال عبدة بن الطبيب:

ولّى و صرّعن من حيث التبسن به # مجرّحات بأجراح و مقتول‌

أنظر: نوادر أبي زيد (١٥٦) ، التكملة (١٥٣) .

[٧] في النسختين بالدال المهملة، و الصحيح أنهما بالمعجمة إذ ليس في كلام العرب: جرد و جردان.