البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٢٤ - الضرب التاسع فعلة، بضم الفاء و العين

و لا يجمع في القلة إلا بالألف و التاء، نحو: معدة و معدات، و يجمع في الكثرة علي فعل، بكسر الفاء و فتح العين، نحو: نقمة و نقم.

الضرب الرابع: فعلة، بفتح الفاء و ضم العين:

و لا يجمع إلا جمع الصحة نحو: صدقة و صدقات.

الضرب الخامس: فعلة، بكسر الفاء و سكون العين‌

و يجمع في القلة جمع الصحة، نحو: سدرة و سدرات، و علي أفعل، نحو: نعمة و أنعم، و شدّة و أشدّ، و في الكثرة علي فعل، نحو: كسرة و كسر، و قدّة و قدد، و فرية و فرى، و رشوة و رشى‌ [١]

الضرب السادس: فعلة، بكسر الفاء و فتح العين:

و لا يجمع إلاّ جمع الصّحّة، نحو: عنبة و عنبات، فأما عنب فهو جنس لها.

و قد تقدّم ذكره‌ [٢] ، و سنعيده‌ [٣] .

الضرب السابع: فعلة؛ بضم الفاء و سكون العين.

و يجمع في القلّة جمع الصّحّة نحو: ظلمة و ظلمات و قد ذكرناه. [٤]

و في الكثرة علي فعل، نحو ظلمة و ظلم و كبّة و كبب، و دولة، و دول، و مدية و مدي. و علي فعال نحو: ظلّة و ظلال، و قبّة و قباب.

الضرب الثامن: فعلة، بضم الفاء و فتح العين،

و يجمع جمع الصّحّة، نحو: تخمة و تخمات، و علي فعل نحو: تهمة و تهم فأما رطب فليس جمعا لرطبة، و إنما هو جنسها. [٥]

الضرب التاسع: فعلة، بضم الفاء و العين:

و يجمع إلا جمع الصّحّة، نحو رخصة و رخصات.

[١] قال الفّراء في المنقوص و الممدود ١٣ (و ما كان من اسم مؤنث من الواو مثل إسوة و أسى، و رشوة و رشى، فإنك تجمعه منقوصا و ترده في الجمع إلي ضم أوله فتقول: رشوة و رشى. و ربما كسر أوله في الجمع فيقال"كسى و رشى، فيبنى جمعه علي واحدته و يكتب بالياء) .

[٢] (ص: ١١٠) .

[٣] (ص: ١٢٥.

[٤] ص"١٠٢) .

[٥] انظر: الأصول (٢/٤٦٥) ، التبصرة و التذكرة (٢/٦٥٥) .

غ