البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ٣٩٩ - الفصل الأوّل 'في أبنيتها'

و قهر يقهر، و قد شذ منه قولهم: أبي يأبي‌ [١] ، و ركن يركن‌ [٢] و قلي‌ [٣] يقلي‌ [٤] .

فإن كان فعل معتل العين أو اللام‌ [٥] بالواو، لزمه‌ [٦] يفعل بالضّمّ نحو:

قال يقول و غزا يغزو، و إن كان بالياء، لزمه يفعل بالكسر نحو: باع يبيع و رمى يرمي. فإن كان معتلّ الفاء بالواو أو الياء [٧] ، لزمه يفعل بالكسر، إلاّ أنّك تحذف الواو و تثبت الياء، [٨] نحو: وعد يعد و يعر ييعر [٩] .

و أما فعل فيجيئ مضارعه على يفعل كثيرا، نحو: علم يعلم، و سمع يسمع، و رضي يرضى، و وجل يوجل، و على يفعل، و هو خمسة أفعال من الصحيح، جاءت كسرا و فتحا، و هي‌ [١٠] : حسب يحسب، و نعم ينعم.

[١] إصلاح المنطق ٢١٧، تصحيح الفصيح ١/١٠٧، المقتضب ١/١٥٤، ١٨٨، المسائل الحلبيّات ٨٩ تهذيب إصلاح المنطق ٥٠٦، و الكتاب ٢/٢٥٤ و فيه: (و قالوا: أبى و يأبى فشبهوه بيقرأ، و فى يأبى وجه آخر أن يكون فيه مثل حسب يحسب فتحا كما كسرا) .

[٢] حكيت عن أبى عمرو بن العلاء، انظر: تهذيب إصلاح المنطق ٥٠٦، الصحاح ٥/٢١٢٦، و المسائل الحلبيّات ٩٠، الخصائص ١/٣٧٥، أدب الكتاب ٤٨٣.

[٣] ك: (و قد) و هذا تصحيف.

[٤] حكاه ابن الأعرابىّ، و انظر: تهذيب إصلاح المنطق ٥٠٦، الخصائص ١/٣٧٥، الممتع ١/١٧٨، و أنكرها سيبويه في الكتاب ٢/٢٥٤.

[٥] فى النسختين (و اللام) و السياق يقتضى"أو"لا الواو.

[٦] ك: و لزمه‌

[٧] ب: و الياء

[٨] المنصف ١/١٩٥، و الكتاب ٢/٢٣٣.

[٩] يعر الجدي: إذا صاح‌

[١٠] الكتاب ٢/٢٢٧، المسائل الحلبية ٩٠، الممتع فى التصريف ١/١٧٦ (أدب الكاتب ٤٨٣ و فى نوادر أبي زيد ٥٥٧ أن ييئس و يحسب لغة عليا مضر و ييئس و يحسب لغة سفلاها.