تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾[١].

وقال سبحانه: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾[٢].

وقال تعالى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ . . . ﴾[٣].

كما أن مجانبة الحقّ كافية في إدانة المجانبين له، قال تعالى: ﴿وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ﴾[٤]. وقال سبحانه: ﴿ . . . الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ﴾[٥].

وعليه فإنّ الميزانَ الذي توزن به الأُمور هو الحقّ قال تعالى: ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ . . . ﴾[٦].

ونطق القرآن على لسان شعيب عليه‌السلام: ﴿ . . . رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾[٧].

هذا وجعل اللّه‌ استمرار الحقّ بعد وفاة النبيّ محمّد صلى الله عليه و آله و سلم في علي عليه‌السلام الذي كان فدائيّ الإسلام الأوّل، فقال الرسول الكريم صلى الله عليه و آله و سلم : «علي مع الحقّ والحقّ مع علي»[٨]،

[١] البقرة ٢ : ١٤٦.

[٢] آل عمران ٣ : ٧١.

[٣] المائدة ٥ : ٧٧.

[٤] الأنعام ٦ : ٦٦.

[٥] الأنعام ٦ : ٩٣.

[٦] الأعراف ٧ : ٨.

[٧] الأعراف ٧ : ٨٩.

[٨] مجمع الزوائد ٧: ٢٣٥.