تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠
كتاب قطورى دارد- و ما را از روش تفسيرى خود خارج مىسازد- به همين اندازه قناعت كرده، و كسانى كه مىخواهند مطالعه بيشترى در اين زمينه كنند را به كتابهاى «الدرّ المنثور» سيوطى، «الغدير» علامه امينى، «احقاق الحق» قاضى نور اللّه شوشترى، «المراجعات» شرف الدين و «دلائل الصدق» محمّد حسن مظفر ارجاع مىدهيم.
***
٢- خلاصه جريان غدير
در روايات فراوانى كه در اين زمينه نقل شده- در عين اين كه همه يك حادثه را تعقيب مىكند- تعبيرات گوناگونى وجود دارد.
بعضى از روايات بسيار مفصل و طولانى؛
بعضى مختصر و فشرده است؛
بعضى از روايات گوشهاى از حادثه را نقل مىكند؛
و بعضى گوشه ديگر را، ولى از مجموع اين روايات و همچنين تواريخ اسلامى و ملاحظه قرائن، شرائط، محيط و محل چنين استفاده مىشود كه:
در آخرين سال عمر پيامبر صلى الله عليه و آله مراسم حجة الوداع، با شكوه هر چه تمامتر در حضور پيامبر صلى الله عليه و آله به پايان رسيد، قلبها در هالهاى از روحانيت فرو رفته بود، و لذت معنوى اين عبادت بزرگ، هنوز در ذائقه جانها انعكاس داشت.
ياران پيامبر صلى الله عليه و آله كه عدد آنها فوق العاده زياد بود، از خوشحالىِ درك اين فيض و سعادت بزرگ، در پوست نمىگنجيدند. «١»
نه تنها مردم به «مدينه» در اين سفر، پيامبر صلى الله عليه و آله را همراهى مىكردند كه