مفسر معروف «مجاهد» نقل مى‌كند كه: او صريحاً مى‌گويد: آزر پدر ابراهيم نبود. «١»
«آلوسى» مفسر ديگر اهل تسنن، در تفسير «روح المعانى» در ذيل همين آيه مى‌گويد: «آنها كه مى‌گويند: اعتقاد به اين كه آزر پدر ابراهيم عليه السلام نبود، مخصوص شيعه است، از كم اطلاعى آنها است؛ زيرا بسيارى از دانشمندان معتقدند كه آزر اسم عموى ابراهيم بود». «٢»
«سيوطى» دانشمند معروف سنى در كتاب «مسالك الحنفاء» از «فخر رازى» در كتاب «اسرار التنزيل» نقل مى‌كند كه: پدر و مادر و اجداد پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله هيچ گاه مشرك نبودند و به حديثى كه در بالا از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل كرديم استدلال نموده است.
سپس خود «سيوطى» اضافه مى‌كند: ما مى‌توانيم اين حقيقت را با توجه به دو دسته از روايات اسلامى اثبات كنيم:
نخست رواياتى كه مى‌گويد: پدران و اجداد پيامبر صلى الله عليه و آله تا آدم هر كدام بهترين فرد زمان خود بوده‌اند، اين احاديث را از «صحيح بخارى» و «دلائل النبوه» بيهقى و مانند آن نقل نموده‌اند.
و رواياتى كه مى‌فرمايد: در هر عصر و زمانى افراد موحد و خداپرست وجود داشته‌اند، با ضميمه كردن اين دو دسته روايات ثابت مى‌شود، اجداد پيامبر صلى الله عليه و آله از جمله (پدر ابراهيم) حتماً موحد بوده‌اند. «٣»