لذا اين آيه به آنها چنين پاسخ مى‌دهد: كسى كه خالق است، تدبير و تصرف در همه جا نيز به دست او است.
اين احتمال نيز در تفسير آيه وجود دارد كه، خداوند در همه جا حاضر است، در آسمان‌ها و در زمين و جائى از او خالى نيست، نه اين كه: جسم باشد و مكان داشته باشد، بلكه احاطه به همه مكان‌ها دارد.
بديهى است: كسى كه در همه جا حكومت مى‌كند و تدبير همه چيز به دست او است و در همه جا حضور دارد، تمام اسرار و نهانى‌ها را مى‌داند، لذا در جمله بعد مى‌فرمايد: «چنين پروردگارى پنهان و آشكار شما را مى‌داند و نيز از آنچه انجام مى‌دهيد با خبر است» «يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَ جَهْرَكُمْ وَ يَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ».
ممكن است گفته شود: «سرّ» و «جهر» در آيه، اعمال انسان‌ها و نيات آنها را نيز شامل مى‌شود، بنابراين نيازى به ذكر ما تَكْسِبُونَ: «انجام مى‌دهيد» نيست.
ولى بايد توجه داشت: كسب به معنى نتيجه‌هاى عمل و حالات روحى حاصل از اعمال خوب و بد است، يعنى او هم از اعمال و نيات شما با خبر است، و هم از اثراتى كه اين اعمال در روح شما مى‌گذارد، و در هر حال ذكر اين جمله براى تأكيد در مورد اعمال انسان‌ها است.
***