«خداى پسر»، مى‌باشد و او غير از مريم است؟
در پاسخ اين سؤال بايد گفت:
درست است كه مسيحيان مريم را خدا نمى‌دانستند، ولى، در عين حال در برابر او و مجسمه‌اش مراسم عبادت را انجام مى‌داده‌اند، همان طور كه بت‌پرستان، بت را خدا نمى‌دانستند ولى شريك خدا در عبادت تصور مى‌كردند.
و به عبارت روشن‌تر فرق است ميان اللّه به معنى «خدا» و اله به معنى «معبود».
مسيحيان «مريم» را «اله» يعنى «معبود» مى‌دانستند، نه خدا.
به تعبير يكى از مفسران: گر چه هيچ يك از فِرَق مسيحيت كلمه «اله و معبود» را بر مريم اطلاق نمى‌كنند، بلكه او را تنها مادر خداوند مى‌دانند! ولى، عملًا مراسم نيايش و پرستش را در برابر او دارند، خواه اين نام را بر او بگذارند يا نه.
سپس اضافه مى‌كند: چندى قبل در بيروت در شماره نهم سال هفتم مجله «مشرق» كه متعلق به مسيحيان است، مطالب قابل ملاحظه‌اى به عنوان يادبودِ پنجاهمين سال اعلان «پاپ بيوس نهم» درباره شخصيت «مريم» منتشر گرديد و در همين شماره تصريح شده بود كه:
كليساهاى شرقى همانند كليساهاى غربى «مريم» را عبادت مى‌كنند، و در شماره چهاردهم سال پنجم همان مجله، مقاله‌اى به قلم «انستاس كرملى» درج شده كه خواسته است در آن براى مسأله عبادت مريم حتى ريشه‌اى از كتب «عهد عتيق» و «تورات» پيدا كند، داستان دشمنى مار (شيطان) و زن (حوا) را به عنوان مريم تفسير مى‌نمايد. «١»