وتدلّ عليه بعض الروايات، كصحيحة عبيد اللَّه بن علي الحلبي المتقدّمة ورواية زيد الشحّام [١].
٣- ما يموت في شبكة الصائد أو حظيرته:
اختلف الفقهاء فيما يموت من السمك في شبكة الصائد لو كانت في الماء أو في حظيرته على قولين:
الأوّل: الحرمة، ذهب إليه جماعة [٢]، ونسبه المحقّق النجفي إلى الشهرة العظيمة [٣].
ويستدلّ له [٤] بالعمومات الدالّة على حرمة الميتة [٥]، وبما دلّ على أنّ المدار في تذكية السمك على الأخذ والموت خارج الماء [٦]، مضافاً إلى الأخبار الدالّة على حرمة ما يموت من السمك في الماء:
منها: صحيحة أبي أيّوب: أنّه سأل أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة، فربطها بخيط وأرسلها في الماء فماتت، أتؤكل؟ فقال: «لا» [٧].
ومنها: ما عن عبد المؤمن، قال: أمرت رجلًا أن يسأل لي أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجل صاد سمكاً وهنّ أحياء، ثمّ أخرجهنّ بعد ما مات بعضهنّ، فقال: «ما مات فلا تأكله، فإنّه مات فيما كان فيه حياته» [٨].
لكن في قبال ذلك صحيحة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام: في رجل نصب شبكة في الماء، ثمّ رجع إلى بيته وتركها منصوبة، فأتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك، فيموتّن، فقال: «ما عملت يده فلا بأس بأكل ما وقع فيها» [٩].
وكذا صحيحة الحلبي، قال: سألته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان، فيدخل فيها الحيتان، فيموت بعضها فيها، فقال: «لا بأس به، إنّ تلك الحظيرة إنّما جعلت ليصاد بها» [١٠].
لكنّهما- مع قصورهما عن معارضة أدلّة الحرمة المعتضدة بالشهرة- غير صريحتين في الموت في الماء؛ لاحتمال كون الحضيرة والشبكة في مكان يكون الماء فيه مدّاً وجزراً، فيكون موت السمك بعد الجزر، وصيرورته في الآلة المقتضية لملك الصائد باعتبار كونها ممّا عملته يده، ولعلّ في التعليل بذلك في صحيحة ابن مسلم إشعار بما ذكر [١١].
القول الثاني: الحلّية، حكي عن العماني [١٢]، ونفى عنه البعد السبزواري والسيّد الگلبايگاني [١٣]، ومال إليه المحقّق‌

[١] الوسائل ٢٤: ١٤٣، ب ١٣ من الأطعمة المحرّمة، ح ١، ٢.
[٢] النهاية: ٥٧٨. الوسيلة: ٣٥٥. السرائر ٣: ٩٠. الشرائع ٣: ٢١٨. كشف اللثام ٩: ٢٥٠. الرياض ١٢: ١٤٤. مستند الشيعة ١٥: ٦٩. المنهاج (الحكيم) ٢: ٣٥٤، م ٥، مع تعليقة الشهيد الصدر، الرقم ١٥. جامع المدارك ٥: ١٤١. تحرير الوسيلة ٢: ١٢٧، م ٢٧.
[٣] جواهر الكلام ٣٦: ١٧٠.
[٤] انظر: مستند الشيعة ١٥: ٦٩.
[٥] انظر: الوسائل ٢٤: ٩٩، ب ١ من الأطعمة المحرّمة.
[٦] الوسائل ٢٤: ٧٥، ب ٣١ من الذبائح، ح ٨، ٨١، وب ٣٤ من الذبائح، ح ١.
[٧] الوسائل ٢٤: ٧٩، ب ٣٣ من الذبائح، ح ١.
[٨] الوسائل ٢٤: ٨٣، ب ٣٥ من الذبائح، ح ١.
[٩] الوسائل ٢٤: ٨٣، ب ٣٥ من الذبائح، ح ٢.
[١٠] الوسائل ٢٤: ٨٤، ب ٣٥ من الذبائح، ح ٣.
[١١] جواهر الكلام ٣٦: ١٧٠.
[١٢] حكاه عنه في المختلف ٨: ٢٨٥.
[١٣] كفاية الأحكام ٢: ٥٩٢. مجمع المسائل (الگلبايگاني) ٢: ٣١٤.