٤- انكشاف عدم المسجديّة أو الجامعيّة:
لو اعتكف فبان عدم المسجديّة أو الجامعيّة بعد الاعتكاف بطل اعتكافه، ولا يصلحه لحوقهما؛ إذ العبرة بالواقع ولا أثر للاعتقاد الذي هو خيال محض والمشروط ينتفي بانتفاء شرطه [١].
٥- الاعتكاف في المراقد الشريفة:
لا تلحق المراقد المشرّفة بالمساجد هنا، وكذا رواقها وإن كان متّخذاً للعبادة، لا لإحكام البناء [٢].
لكن قال كاشف الغطاء: «ولا في رواقها، إلّاإذا كان معدّاً للعبادة» [٣].
وحضرة مسلم بن عقيل وهاني ونحوهما ليست من مسجد الكوفة على الظاهر [٤].
٦- الاعتكاف في الكعبة:
المعروف أنّه لا يجوز الاعتكاف في الكعبة؛ لعدم كونها مسجداً، واحتمل بعض الجواز فيها [٥].
٧- تساوي بقاع مسجد الاعتكاف:
جميع بقاع مسجد الاعتكاف على حدّ

[١] كشف الغطاء ٤: ٩٨. جواهر الكلام ١٧: ١٧٤. مستند العروة (الصوم) ٢: ٤١٧.
[٢] جواهر الكلام ١٧: ١٧٥.
[٣] كشف الغطاء ٤: ٩٩.
[٤] كشف الغطاء ٤: ٩٨. جواهر الكلام ١٧: ١٧٤. العروة الوثقى ٣: ٦٨٣، م ٢٢. وسيلة النجاة ١: ٢٩١، م ٧. تحرير الوسيلة ١: ٢٨٠، م ٧.
[٥] كشف الغطاء ٤: ٩٩.