يأكلون، إنّ اللَّه عزّوجلّ أكرم من أن يرزقهم شيئاً ثمّ يعذّبهم عليه حتّى يفرغوا منه» [١].
وفي وصيّة الإمام عليّ عليه السلام لكميل بن زياد: «يا كميل، إذا أنت أكلت فطوّل أكلك ليستوف من معك، ويرزق منه غيرك» [٢].
قال السيد الجزائري: «والظاهر اختصاصه بصاحب المائدة وإن كان احتمال العموم غير بعيد أيضاً، والأمر بإطالة الجلوس لاينافي النهي عن إكثار الأكل؛ لعدم الملازمة بينهما» [٣].
(انظر: أكل)
د- على الخلاء:
يكره للمتخلّي إطالة الجلوس على الخلاء [٤]؛ وذلك لما روي عن محمّد بن مسلم، أنّه قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: «طول الجلوس على الخلاء يورث البواسير» [٥].
(انظر: تخلّي)
ه- عند الغريم:
عدّ بعض الفقهاء من آداب التجارة ملازمة الغريم في التقاضي بإطالة الجلوس مع السكوت [٦]، فقد روي في كيفيّة التقاضي من الغريم أنّه قال رجل لأبي عبداللَّه عليه السلام: إنّ لي على بعض الحسينيّين مالًا وقد أعياني أخذه، وقد جرى بيني وبينه كلام، ولا آمن أن يجري بيني وبينه في ذلك ما أغتمّ له، فقال له أبو عبد اللَّه عليه السلام: «ليس هذا طريق التقاضي، ولكن إذا أتيته أطل الجلوس وألزم السكوت» [٧].
ونهي عن التشدّد في استقضاء الدين، وعدّ ذلك من سوء الحساب [٨].
(انظر: دين، قرض)

[١] الوسائل ٢٤: ٢٦٦، ب ١٤ من آداب المائدة، ح ١.
[٢] الوسائل ٢٤: ٢٦٧، ب ١٤ من آداب المائدة، ح ٤. وانظر: تحف العقول: ١١٥.
[٣] التحفة السنيّة ٤: ٤٨.
[٤] انظر: المقنع: ٨. الجامع للشرائع: ٢٨. المنتهى ١: ٢٥٢. البيان: ٤٢. جامع المقاصد ١: ١٠٥. كشف اللثام ١: ٢٤٠. جواهر الكلام ٢: ٧٥. مستمسك العروة ٢: ٢٤٧. التنقيح في شرح العروة (الطهارة) ٣: ٤٦٥.
[٥] الوسائل ١: ٣٣٦، ب ٢٠ من أحكام الخلوة، ح ١.
[٦] انظر: الدروس ٣: ١٨٤. جواهر الكلام ٢٢: ٤٦٥.
[٧] الوسائل ١٨: ٣٤٩، ب ١٦ من الدين، ح ٢.
[٨] الوسائل ١٨: ٣٤٩، ب ١٦ من الدين، ح ١، ٣.