منه إجماعاً [١].
واشترط بعض الفقهاء في صحّته أيضاً الإيمان، فلا يصحّ الاعتكاف من المخالف [٢]؛ استناداً إلى أنّ الإيمان معتبر في العبادات، وهناك روايات دلّت على أنّ صحّة العبادات بأسرها منوطة بالإيمان بإمامة الأئمة الإثني عشر عليهم السلام [٣].
وتفصيله متروك إلى محلّه.
(انظر: إسلام، إيمان، عبادة)
٢- العقل:
فلا يصحّ الاعتكاف من المجنون ولو أدواراً في دوره، ولا من السكران وغيره من فاقدي العقل؛ لأنّ المناط في الثواب والعقاب والمدار في الطاعة والعصيان هو العقل [٤]، ولأنّه لا قصد بدون العقل، والقصد من ضروريات العبادة [٥].
٣- البلوغ:
صرّح جملة من الفقهاء بأنّه يشترط في المعتكف أن يكون بالغاً، فلا يصحُّ الاعتكاف من غير البالغ؛ لعدم الاعتبار بفعله [٦]. وهذا الشرط مبنيّ على أنّ عبادة الصبيّ ليست صحيحة لا تمريناً ولا شرعيّة.
وقد اختار بعض آخر عدم اشتراط البلوغ [٧]، بناءً على صحّة عبادة الصبيّ، فيصحّ اعتكاف الصبيّ المميّز، كما يصحّ منه صوم التطوّع؛ لأنّه من أهل العبادة.
وأمّا الصبيّ غير المميّز فلا يصحّ منه الاعتكاف؛ لعدم الاعتبار بفعله أو لعدم تأتّي القصد التام منه.
(انظر: صبي)
٤- الطهارة:
لا يصحّ الاعتكاف من الجنب ابتداءً [٨]؛ وذلك لأنّه ممنوع من اللبث في المسجد، قال تعالى: «وَلَا جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ» [٩].
وكذا لا يصحّ الاعتكاف من الحائض والنفساء١» ؛ وذلك لأنّهما ممنوعتان عن اللبث في المسجد، ولا يصحّ الاعتكاف إلّا في مسجدٍ، ولأنّ الصوم شرط في صحة الاعتكاف، والحيض والنفاس لا يجامعه [١١].
تاسعاً- أفعال الاعتكاف:
تشتمل عبادة الاعتكاف على أفعال نوردها فيما يلي:

[١] المبسوط ١: ٣٩٣. السرائر ١: ٤٢١. الشرائع ١: ٢٢٠. القواعد ١: ٣٩٠. المسالك ٢: ٩٢. مجمع الفائدة ٥: ٣٦٤. جواهر الكلام ١٧: ١٦١. مستمسك العروة ٨: ٥٥٦. مستند العروة (الصوم) ٢: ٣٧٤.
[٢] جواهر الكلام ١٧: ١٦١. العروة الوثقى ٣: ٦٦٨.
[٣] مستمسك العروة ٨: ٥٣٩. مستند العروة (الصوم) ٢: ٣٢٨.
[٤] القواعد ١: ٣٩٠. مجمع الفائدة ٥: ٣٦٤. جواهرالكلام ١٧: ١٦١. العروة الوثقى ٣: ٦٦٨.
[٥] مستمسك العروة ٨: ٥٣٩.
[٦] المبسوط ١: ٣٩٣. الوسيلة: ١٥٢. السرائر ١: ٤٢١. الجامع للشرائع ١: ١٦٥. كشف الغطاء ٤: ١٠٤.
[٧] الوسيلة: ١٥٢. القواعد ١: ٣٩٠. الدروس ١: ٢٩٨. المسالك ٢: ٩٢. المدارك ٦: ٣١٠. مجمع الفائدة ٥: ٣٦٤. مستند الشيعة ١٠: ٥٤٦. جواهر الكلام ١٧: ١٦١.
[٨] التذكرة ٦: ٢٦٧.
[٩] النساء: ٤٢.
[١٠] المبسوط ١: ٣٩٤. الوسيلة: ١٥٢. الشرائع ١: ٢١٥. القواعد ١: ٣٨٩. الرياض ٥: ٥٠٥. مستند الشيعة ١٠: ٥٤٦. جواهر الكلام ١٧: ١٦٥.
[١١] التذكرة ٦: ٢٦٧.