الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٩٤
اعتصار
أوّلًا- التعريف
: لغة:
الاعتصار: مصدر اعتصر، مأخوذ من العَصْر، وقد استعمل في اللغة بمعانٍ عديدة، حقيقية ومجازية [١]، وهي:
١- المنع والحبس، والمراد من (أنّ الوالد يعتصر ولده فيما أعطاه)، أي يحبسه عن الإعطاء ويمنعه إيّاه، وكلّ شيء منعته وحبسته فقد اعتصرته [٢].
٢- الالتجاء، يقال: اعتصر به وعصر وتعصّر، أي لجأ إليه ولاذ به [٣].
٣- استخراج ماء الشيء، يقال:
عصرت واعتصرت العنب ونحوه، أي استخرجت ماءه، واسم ذلك الماء عصير.
وأيضاً عصرت الثوب عصراً إذا استخرجت ماءه بليّه [٤].
٤- ارتجاع العطية، يقال: أعطيت فلاناً عطية فاعتصرتها، أي رجعت فيها [٥].
٥- الإصابة والأخذ من الشيء، يقال:
اعتصر من الشيء، أي أخذ وأصاب.
والمعتصر: الذي يصيب من الشيء وتأخذ منه [٦].
٦- إخراج مال من إنسان بغرم أو بغيره [٧].
[١] الصحاح ٢: ٧٤٨. المصباح المنير: ٤١٣. تاج العروس ٣: ٤٠٦.
[٢] النهاية (ابن الأثير) ٣: ٢٤٧. لسان العرب ٩: ٢٣٨- ٢٣٩. القاموس المحيط ٢: ١٢٩. تاج العروس ٣: ٤٠٤.
[٣] العين ١: ٢٩٦. لسان العرب ٩: ٢٣٩. القاموس المحيط ٢: ١٢٩. تاج العروس ٣: ٤٠٦.
[٤] العين ١: ٢٩٤. لسان العرب ٩: ٢٣٧. المصباح المنير: ٤١٣.
[٥] لسان العرب ٩: ٢٣٩. القاموس المحيط ٢: ١٢٩. تاج العروس ٣: ٤٠٦.
[٦] الصحاح ٢: ٧٤٩. لسان العرب ٩: ٢٣٨. القاموس المحيط ٢: ١٢٩. تاج العروس ٣: ٤٠٦.
[٧] العين ١: ٢٩٤. لسان العرب ٩: ٢٣٨. المصباح المنير: ٤١٣. القاموس المحيط ٢: ١٢٩. تاج العروس ٣: ٤٠٦.