المحقق الحلّي مشروعيّة قضاء الاعتكاف المندوب [١].
وإن كان في اليوم الثالث على القول الأكثر [٢] أو حتى قبله على القول بوجوبه بمجرّد الشروع فيه [٣] وجب استئنافه [٤]؛ لوجوب الامتثال، وهو غير حاصل بالفاسد [٥].
فوريّة القضاء:
بناءً على القول بوجوب القضاء في الاعتكاف، هل هو على الفور أم على التراخي؟
ظاهر جماعة من الفقهاء التراخي [٦]؛ لعدم دلالة الأمر على الفور، ومقتضى الأصل العدم [٧]، بل يستحبّ؛ لما فيه من المسارعة إلى فعل الطاعة، وإخلاء الذمّة عن الواجب [٨].
إلّاأنّه قال عدّة منهم بالفور [٩]؛ لأنّه واجب وإخلاء الذمة من الوجوب واجب [١٠].
٣- موت المعتكف قبل انقضاء اعتكافه:
صرّح أكثر الفقهاء بأنّه إن مات المعتكف قبل انقضاء اعتكافه الواجب لم يجب على الوليّ القيام به؛ استناداً إلى أنّ الدليل قام على وجوب قضاء الصلاة والصيام عن الميّت، لا كلّ واجب من العبادات التي فاتت الميّت، والاعتكاف وإن تضمّن الصوم إلّاأنّ حقيقته مجرّد الكون في المسجد الذي هو أجنبيّ عن الصوم [١١].

[١] جواهر الكلام ١٧: ٢١٢.
[٢] النهاية: ١٧١. الشرائع ١: ٢١٨. التنقيح الرائع ١: ٤٠٤. الروضة ٢: ١٥٣- ١٥٤. المفاتيح ١: ٢٧٥. كشف الغطاء ٤: ١٠٥. مستند الشيعة ١٠: ٥٦٣.
[٣] الكافي في الفقه: ١٨٦. المبسوط ١: ٣٩٩. الغنية: ١٤٧.
[٤] العروة الوثقى ٣: ٦٩٧، م ٥. تحرير الوسيلة ١: ٢٨٣، م ٢. مستند العروة (الصوم) ٢: ٤٦٨.
[٥] مستمسك العروة ٨: ٥٩٢.
[٦] جواهر الكلام ١٧: ٢٠٦. العروة الوثقى ٣: ٦٩٧، م ٦. مستمسك العروة ٨: ٥٩٣. تحرير الوسيلة ١: ٢٨٣، م ٢. مستند العروة (الصوم) ٢: ٤٦٩.
[٧] مستند العروة (الصوم) ٢: ٤٦٩.
[٨] التذكرة ٦: ٣١٩.
[٩] المبسوط ١: ٣٩٩. المهذب ١: ٢٠٥. مجمع الفائدة ٥: ٤٠٥.
[١٠] المعتبر ٢: ٧٤٤. المنتهى ٩: ٥٤٠.
[١١] المسالك ٢: ١١١. كشف الغطاء ٤: ١٠٩. جواهر الكلام ١٧: ٢٠٥- ٢٠٦. العروة الوثقى ٣: ٦٩٧، م ٧. مستمسك العروة ٨: ٥٩٣. مستند العروة (الصوم) ٢: ٤٧٠.